文采玉娟娟,班行内外联。
蕃王从学拜,边使候通笺。
侍立彤庭上,追趋法驾前。
今朝退朝早,衣上有炉烟。
送给秦朝的侍仪,文采婉约动人,行为举止得体。她作为使臣的助手,内外协调,与班行人员共同工作。她陪同蕃王学习礼仪,担任边境使者的通信联络。她侍立在彤庭上,追随法驾在前。今天早上朝会结束后,她的衣上还留有炉烟的痕迹。
这首诗以一种赠送的方式,向秦朝的侍仪表达赞美之情。诗人赞美了她的文采风华和优雅仪态,同时也称赞她在边境使者工作中的协调能力和聪明才智。诗人还表达了对她陪同蕃王学习礼仪和随行边境使者的敬佩之情。最后,诗人描绘了她一早退朝后仍然残留在衣上的炉烟,这象征着她早起勤勉的工作态度。
这首诗以简洁明快的语言,展示了诗人对侍仪的赞美和敬佩之情。诗人通过描写侍仪的文采和行为,展现了她在宫廷中的优雅和得体。诗中提到了她与班行人员的协调合作,显示了她在工作中的能力和才干。诗人通过描写她陪同蕃王学习礼仪和随行边境使者的场景,表达了对她聪明才智和勤勉工作态度的敬佩。最后,诗人通过描述她衣上的炉烟,展示了她早起努力工作的精神,给读者留下了深刻印象。
整首诗以简洁的语言表达了作者对侍仪的赞美和敬佩之情,展现了她在宫廷中的优雅和在工作中的聪明才智。同时,诗人通过细腻的描写,使读者能够感受到侍仪的形象和她对工作的投入。这首诗词既展示了明代宫廷生活的一部分,也赋予了读者对勤勉工作和优雅仪态的思考。
杨基(1326~1378)元末明初诗人。字孟载,号眉庵。原籍嘉州(今四川乐山),大父仕江左,遂家吴中(今浙江湖州),“吴中四杰”之一。元末,曾入张士诚幕府,为丞相府记室,后辞去。明初为荥阳知县,累官至山西按察使,后被谗夺官,罚服劳役。死于工所。杨基诗风清俊纤巧,其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔,时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗,当时维桢已成名流,对杨基倍加称赏:“吾意诗境荒矣,今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友,时人称为“吴中四杰”。
沁园春(送徐孟坚秩满还朝),宋代,黄机,
人物眇然,落落晓星,如君几何。有飘摇长袖,工持月斧,寂寥遗韵,妙鼓云和。政事文章,特其余事,英气横空时浩歌。还堪笑,似龙文古鼎,谁复摩挲。
青丝系马庭柯。为小驻寿君金叵罗。说一时伟望,齐高岳麓,二年遗爱,拍满湘波。世事多端,细凭商略,痛处不须言语多。从今去,好经从乌府,躐上銮坡。
内顾诗二首 其二,魏晋,潘岳,
独悲安所慕,人生若朝露。绵邈寄绝域,眷恋想平素。
尔情既来追,我心亦还顾。形体隔不达,精爽交中路。
不见山上松,隆冬不易故。不见陵涧柏,岁寒守一度。
无谓希见疏,在远分弥固。
山中访道者(一作入白芝溪寻黄尊师),唐代,于鹄,
触烟入溪口,岸岸唯柽栎。其中尽碧流,十里不通屐。
出林山始转,绝径缘峭壁。把藤借行势,侧足凭石脉。
gS牙断行处,光滑猿猱迹。忽然风景异,乃到神仙宅。
天晴茅屋头,残云蒸气白。隔窗梳发声,久立闻吹笛。
抱琴出门来,不顾人间客。山院不洒扫,四时自虚寂。
落叶埋长松,出地才数尺。曾读上清经,知注长生籍。
愿示不死方,何山有琼液。
洞仙歌 庆张闾总管母八十,宋代,朱晞颜,
人生八十,是世间中寿。七十由来古稀有。况君侯,已树开国殊勋,曾异数,周鲁瞻前拜后。
玉麟分上瑞,千里传欢,鸾诰金花烂晴昼。象服照青春,秋香荐,北堂卮酒。
问阿母西池底时来,试为数蟠桃,几番开否。
乙酉元日游长春宫奚真人所居之地雕砌文礎皆,宋代,罗公升,
元日能关一日开,解鞍杖策访云端。
树冲剑气千秋老,泉遇松声六月寒。
朝市未妨閒野乐,山村犹恨世途难。
凄凉龙德宫中石,装点琳宫处道冠。
游仙二章上范殿撰洁庵先生 其二,宋代,程公许,
空山学仙子,幽独性成癖。谁令一念差,失脚尘网密。
随缘玩泡影,隐思晓继夕。了了三生梦,掣电了无迹。
岂不志远游,谁为傅羽翼。抱关觇紫气,跪履问黄石。
静虑傥冥契,玄机讵难入。缟发古仙公,遗世而独立。
惝恍如有遇,一言曰守一。引臂许相从,长生托瑶籍。
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