送方以亨还吴兴(三首)

作者:杨基(明代)

贤女失之陋,壮夫失之贫。

相逢无所遗,慷慨不得伸。

临歧歌短章,所道皆苦辛。

淮阴未去楚,江总复仕陈。

聊沽客中酒,用酌还乡人。

723

诗文译文

送别方以亨回到吴兴(共三首)

贤德女子被陋室所遗弃,英俊壮健的男子因贫穷而失去。

相逢时无物品可赠送,慷慨之情无法表达。

在临别时唱一首短章,表达了内心的辛苦和苦涩。

淮阴未去楚地,江边又重新接受陈国的任命。

只能卖酒供客人享用,用酒款款待乡里的亲人。

诗文赏析

这首诗以送别方以亨的场景为背景,抒发了诗人对贤女和壮夫命运的不公感叹和无奈之情。诗中描述了贤女和壮夫因为种种原因而失去了应有的地位和机遇,他们的才华与美德未能得到应有的认可和回报。诗人在送别时,无法给予他们应有的帮助和慰藉,只能以歌短章的方式表达内心的辛酸和痛苦。

诗中的淮阴、楚、江、陈等地名,暗示了诗人所处的时代背景和社会环境。当时的淮阴和楚地都是明代的重要地区,而江则是指长江,在这些地方诗人的才华和志向未能得到充分的发挥和实现。陈可能是指明代的一个重要官职,诗人可能在江边重新接受了这个职务。

最后两句“聊沽客中酒,用酌还乡人”,表达了诗人对方以亨的无奈和遗憾。诗人无力改变他们的命运,只能靠卖酒维持生计,用所得款待乡里的亲人,以此表达对方以亨的思念和祝福。

整首诗以简洁的语言表达了对命运不公和人生坎坷的感慨,诗人通过描写送别的场景,寄托了对贤女和壮夫的同情和怀念之情,反映了明代社会的冷酷和残酷。这首诗词以其简练的语言和深刻的内涵,表达了诗人对人生和社会现实的深刻思考,给人以启示和反思。

杨基

杨基(1326~1378)元末明初诗人。字孟载,号眉庵。原籍嘉州(今四川乐山),大父仕江左,遂家吴中(今浙江湖州),“吴中四杰”之一。元末,曾入张士诚幕府,为丞相府记室,后辞去。明初为荥阳知县,累官至山西按察使,后被谗夺官,罚服劳役。死于工所。杨基诗风清俊纤巧,其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔,时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗,当时维桢已成名流,对杨基倍加称赏:“吾意诗境荒矣,今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友,时人称为“吴中四杰”。

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陪狄员外早秋登府西楼,因呈院中诸公,唐代,岑参,

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亚相自登坛,时危安此方。威声振蛮貊,惠化钟华阳。
旌节罗广庭,戈鋋凛秋霜。阶下貔虎士,幕中鹓鹭行。
今我忽登临,顾恩不望乡。知己犹未报,鬓毛飒已苍。
时命难自知,功业岂暂忘。蝉鸣秋城夕,鸟去江天长。
兵马休战争,风尘尚苍茫。谁当共携手,赖有冬官郎。

425

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长念青春易老,尚区区、枯蓬断梗。人间天上,喟然俯仰,只身孤影。世事空花,春心泥絮,此回还省。向琼台双阙,结间茅屋,坐千峰顶。

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(《大夏》,有夏氏之乐歌也,其义盖称禹治水,
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唐乐府十首。乐边人,唐代,刘驾,

在乡身亦劳,在边腹亦饱。父兄若一处,任向边头老。

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游仙二十四首

作者:吴筠(唐代)

游仙二十四首,唐代,吴筠,

启册观往载,摇怀考今情。终古已寂寂,举世何营营。
悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。
心同宇宙广,体合云霞轻。翔风吹羽盖,庆霄拂霓旌。
龙驾朝紫微,后天保令名。岂如寰中士,轩冕矜暂荣。
鸾凤栖瑶林,雕鹗集平楚。饮啄本殊好,翱翔终异所。
吾方遗喧嚣,立节慕高举。解兹区中恋,结彼霄外侣。
谁谓天路遐,感通自无阻。
愍俗从迁谢,寻仙去沦没。三元有真人,与我生道骨。
凌晨吸丹景,入夜饮黄月。百关弥调畅,方寸益清越。
栖神合虚无,洞览周恍惚。不觉随玉皇,焚香诣金阙。
西龟初定箓,东华已校名。三官无遗谴,七祖升云輧。
体妙尘累隔,心微玄化并。一朝出天地,亿载犹童婴。
使我齐浩劫,萧萧宴玉清。
怡神在灵府,皎皎含清澄。仙经不吾欺,轻举信有征。
畴昔希道念,而今果天矜。岂非阴功著,乃致白日升。
焉用过洞府,吾其越朱陵。
高真诚寥邈,道合不我遗。孰谓姑射远,神人可同嬉。
结驾从之游,飘飘出天垂。不理人自化,神凝物无疵。
因知至精感,足以和四时。
碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。
霞液朝可饮,虹芝晚堪食。啸歌自忘心,腾举宁假翼。
保寿同三光,安能纪千亿。
将过太帝宫,暂诣扶桑处。真童已相迓,为我清宿雾。
海若宁洪涛,羲和止奔驭。五云结层阁,八景动飞舆。
青霞正可挹,丹椹时一遇。留我宴玉堂,归轩不令遽。
欲超洞阳界,试鉴丹极表。赤帝跃火龙,炎官控朱鸟。
导我升绛府,长驱出天杪。阳灵赫重晖,四达何皎皎。
为尔流飘风,群生遂无夭。
予因诣金母,飞盖超西极。遂入素中天,停轮太蒙侧。
若华拂流影,不使白日匿。倾曦复亭午,六合无暝色。
道化随感迁,此理谁能测。
九龙何蜿蜿,载我升云纲。临睨怀旧国,风尘混苍茫。
依依远人寰,去去迩帝乡。上超星辰纪,下视日月光。
倏已过太微,天居焕煌煌。
停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。
鸿炉发灵香,广庑张钧天。玉醴洽中座,霞膏充四筵。
良期无终极,俯仰移亿年。
峻朗妙门辟,澄微真鉴通。琼林九霞上,金阁三天中。
飞虬跃庆云,翔鹤抟灵风。郁彼玉京会,仙期六合同。
予升至阳元,欲憩明霞馆。飘飘琼轮举,晔晔金景散。
结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。
暂赏过千椿,遐龄谁复算。
招携紫阳友,合宴玉清台。排景羽衣振,浮空云驾来。
灵幡七曜动,琼障九光开。凤舞龙璈奏,虬轩殊未回。
高升紫极上,宴此玄都岑。玉藻散奇香,琼柯流雅音。
灵风生太漠,习习吹人襟。体混希微广,神凝空洞深。
萧然宇宙外,自得乾坤心。
晨登千仞岭,俯瞰四人居。原野间城邑,山河分里闾。
眇彼埃尘中,争奔声利途。百龄宠辱尽,万事皆为虚。
自昔无成功,安能与尔俱。将期驾云景,超迹升天衢。
骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。
羽服参烟霄,童颜皎冰雪。隐符千魔骇,鸣玉万帝悦。
遂使区宇中,祅气永沦灭。
朝逾弱水北,夕憩钟山顶。颛顼清玄宫,禺强扫幽境。
烛龙发神曜,阴野弥焕炳。导达三气和,驱除六天静。
玉楼互相晖,烟客何秀颖。一举流霞津,千年在俄顷。
扬盖造辰极,乘烟游阆风。上元降玉闼,王母开琳宫。
天人何济济,高会碧堂中。列侍奏云歌,真音满太空。
千年紫柰熟,四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴,陶陶殊未终。
整驾辞五岳,排烟凌九霄。纷然太虚中,羽旆更相招。
且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。
予招三清友,迥出九天上。挠挑绝漠中,差池遥相望。
大空含常明,八外无隐障。鸾凤有逸翮,泠然恣飘飏。
寥寥唯玄虚,至乐在神王。
纵身太霞上,眇眇虚中浮。八威先启行,五老同我游。
灵景何灼灼,祥风正寥寥。啸歌振长空,逸响清且柔。
遨嬉无迹赏,顾眄皆真俦。不疾而自速,万天俄已周。
返视太初先,与道冥至一。空洞凝真精,乃为虚中实。
变通有常性,合散无定质。不行迅飞电,隐曜光白日。
玄栖忘玄深,无得固无失。

539

哀友人

作者:刘翰(宋代)

哀友人,宋代,刘翰,

案成歌舞小春娇,何事君随草木雕。

从此巴江江上月,有人和泪独吹箫。

884

仲威复枉粥字韵诗见属甚厚不可不答

作者:赵蕃(宋代)

仲威复枉粥字韵诗见属甚厚不可不答,宋代,赵蕃,

盛时无穷民,汉诏优廪粥。

迩来诏书行,亦赍帛与肉。

荐才职诸侯,因异驾徵卜。

共思急贤治,惟日有不足。

士生幸斯时,讵应隐岩谷。

盍出致吾君,尧舜其尔俗。

余孽何足云,况说故地复。

堂堂胡澹庵,夫子乃其族。

看君妙人物,门户真不辱。

必须长养成,明显待拭目。

而我本散堵,谬赋支离粟。

宜从力田科,邂逅赋取菽。

敢如陶渊明,归欤托松菊。

亦有父时书,续将教人读。

909

逵弟招饮

逵弟招饮,宋代,赵公豫,

天潢家世本同宗,玉质亭亭似岱嵩。海国快逢情契合,华堂盛集酒香浓。

谈诗雅以唐为法,植品端惟汉是从。握手雉皋旋别去,暮云春树想高踪。

804

游道林寺呈运判蔡中允

游道林寺呈运判蔡中允,宋代,郭祥正,

长沙城西湘水隅,道林古寺松门纡。尝闻秀绝超五岳,果见气象吞重湖。

殿前衔花走白鹿,殿里沈烟焚玉炉。何人塑出慈氏众,冠缨动活摇明珠。

高僧处处有遗迹,盘石坐禅龙虎俱。唐人妙笔数欧沈,至今板上栖群乌。

五言七字又奇绝,此寺此堂天下无。不缘薄宦岂能赏,勇往兼有儿孙扶。

贾生前席竟忧死,屈原怀沙终自诛。投身及早卜幽隐,淡泊久乃胜甘腴。

云生岳峤月晦影,雨过橘洲猿夜呼。细吟静境足自适,忠愤未合思捐躯。

趋玄饱读长者论,养真默合烟萝图。千篇愧比老杜老,一节愿随孤竹孤。

况陪使者共游览,二谢弟昆真友于。不知昔日杨常侍,何似今朝蔡大夫。

842

寿金仁叟

作者:陈深(宋代)

寿金仁叟,宋代,陈深,

娇黄著柳回东风,玉霙协瑞飞璇穹。

金猊嘘暖香雾濛,铜槃蜜炬光如虹。

尊前笑挹南极翁,海桃压袖朝霞红。

苍苍五桂云巃峪,南山翠色摩青空。

仁者静寿如山崇,世间凡语难形容。

941

西溪酬孙倚李珪二同年依韵

作者:李复(宋代)

西溪酬孙倚李珪二同年依韵,宋代,李复,

水部张员外,中书白舍人。

曾闻三绝句,同赏曲江春。

且逐追随旧,休悲老大身。

花今千树发,有底不来因。

405
古文诗经

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