送方员外之庐陵

作者:杨基(明代)

十年在羁旅,未尝忧别离。

如何与君辞,怆如失群麋。

君才非我俦,语默皆可师。

温温霜天裘,细细当暑絺。

不劳绮绣文,自然适时宜。

嗟我百无补,不异面有眉。

既乏视听功,宁免耳目嗤。

君行值重午,高花发榴葵。

荆人击鼍鼓,舟楫挟两旗。

当时怀沙心,后世为水嬉。

作歌赠君别,秋风以为期。

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诗文赏析

十年在羁旅,未尝忧别离。

十年来我在外地漂泊,却从未因离别而感到忧伤。

如何与君辞,怆如失群麋。

如何与你告别,悲伤得像是失去了同伴的麋鹿。

君才非我俦,语默皆可师。

你的才华超过了我,你的言语和沉默都值得我学习。

温温霜天裘,细细当暑絺。

寒冷的天气里,穿着暖和的皮袍;细腻的织物能够应对炎热的夏日。

不劳绮绣文,自然适时宜。

无需华丽的装饰,自然而得体。

嗟我百无补,不异面有眉。

我唉叹自己百无一用,不过是有了一副有眉毛的脸而已。

既乏视听功,宁免耳目嗤。

虽然缺乏欣赏力和听觉上的才能,却能免受别人的嘲笑和嗤笑。

君行值重午,高花发榴葵。

你离去的时候正值骄阳似火的正午,高高的花朵绽放着鲜艳的葵花。

荆人击鼍鼓,舟楫挟两旗。

荆州的人们敲击着鼍鼓,船只上悬挂着两面旗帜。

当时怀沙心,后世为水嬉。

那时我怀着对河沙的思念,如今后世的人们把它当作水中的游戏。

作歌赠君别,秋风以为期。

我写了一首歌送给你,希望秋风能把我们再次团聚的日子当作期限。

这首诗词表达了诗人杨基对友人方员外的离别之情。诗人在十年的旅途中,虽然时常离别,但从未感到忧伤。他对方员外的才华十分赞赏,愿意向他学习。诗中描绘了方员外穿着温暖的皮袍,应对寒冷和炎热的天气,却不需要过多的装饰。诗人自嘲自己无法欣赏美景和听到动听的声音,但能够避免他人的嘲笑。诗中还描绘了方员外离去的情景,以及当时的鼍鼓和旗帜,展示了离别时的壮丽景象。最后,诗人写下了一首歌送给方员外,希望秋风能够成为他们再次相聚的期限。整首诗以淡淡的离别之情表达了友情和对方员外的赞美。

杨基

杨基(1326~1378)元末明初诗人。字孟载,号眉庵。原籍嘉州(今四川乐山),大父仕江左,遂家吴中(今浙江湖州),“吴中四杰”之一。元末,曾入张士诚幕府,为丞相府记室,后辞去。明初为荥阳知县,累官至山西按察使,后被谗夺官,罚服劳役。死于工所。杨基诗风清俊纤巧,其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔,时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗,当时维桢已成名流,对杨基倍加称赏:“吾意诗境荒矣,今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友,时人称为“吴中四杰”。

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坐游未觉足力倦,倏过野店仍山家。

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狂风入林一搅动,零落玉蕊兼珠葩。

此时谁扫林下白,急欲往煮僧房茶。

忽然仰面见高寺,扣户还须持马挝。

长安十年走薄宦,对此似将尘土爬。

西湖寻僧天欲雪,苏子故事今人嗟。

清虚旧韵更可借,捧砚独无王子霞。

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示从弟桥三首 其一,明代,卢楠,

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宿西寺

宿西寺,明代,释函可,

破寺背城郭,开门对巑岏。流云时入席,看斗独凭栏。

松落子堪拾,菊荒英可餐。偶行出篱外,閒眺入林端。

意静鸟俱息,身微叶共残。更无人问讯,自与月相干。

池瘦荷衣碎,径斜鹤影单。疏髭先雪白,贱骨抵风寒。

扶杖返虚阁,吹灯卧草团。人生苦不足,得此良已难。

34

解印作二首 其一

解印作二首 其一,明代,张元凯,

肘后虎符失,匣里龙剑存。犹堪淬砺之,沙场报君恩。

7

十一月五日重登南溪蒋氏怀远亭

作者:王祎(明代)

十一月五日重登南溪蒋氏怀远亭,明代,王祎,

石径融积霜,桐檐散霏烟。良辰携佳友,登览思悠然。

青山如故人,历历揖我前。独怜亭前松,岁晚含清妍。

昔至始过膝,今来已齐肩。抚物动深慨,人生无百年。

浮华易衰谢,流序倏徂迁。不朽㦯可托,吾将企前贤。

8

咏史二十四首 其二十二

咏史二十四首 其二十二,明代,黄淳耀,

苇籥本伊耆,玉尺传周镐。化与阴阳流,乐由和平造。

郑女若飞鸾,秦宫象蓬岛。此时闻正声,觉淡不觉好。

宝常师古雅,妙达逞妍巧。同奏杨广前,何人蒙绝倒。

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