亲远更家贫,将归未有因。
相逢难说与,君是故乡人。
亲近的人远离了,家境贫困,即将返回却没有原因。相逢时难以言谈,你是我故乡的人。
这首诗词表达了诗人杨基在贫困困境下的心情和对故乡的思念之情。诗人感叹亲近的人离去,自己的家境贫寒,即将返回故乡的时候却没有明确的原因。当与故乡的人相遇时,他却无法言说自己的困境,只能默默地感叹对方是自己的故乡人。
这首诗词通过简洁的语言展现了诗人的内心世界和对故乡的眷恋之情。诗人在表达对亲人的思念时,用了\"亲远\"来形容彼此的距离,体现了亲情难以被距离所阻隔。他的家境贫寒使得他将要离开,但却找不到明确的原因。这种无奈和不舍之情表露无疑。诗人与故乡人相遇时,却无法说出内心的苦楚,这种无法言说的沉默凸显了他内心的忧伤和无奈。
整首诗以简洁明了的语言,抒发了诗人内心的情感。诗人通过表达对亲人的思念和对故乡的深情,描绘了他内心的孤独和困顿,以及无法言说的苦闷。这种情感的真实和深刻使得这首诗词具有强烈的感染力,并让读者在共鸣中感受到对故乡和亲情的珍视与思念。
杨基(1326~1378)元末明初诗人。字孟载,号眉庵。原籍嘉州(今四川乐山),大父仕江左,遂家吴中(今浙江湖州),“吴中四杰”之一。元末,曾入张士诚幕府,为丞相府记室,后辞去。明初为荥阳知县,累官至山西按察使,后被谗夺官,罚服劳役。死于工所。杨基诗风清俊纤巧,其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔,时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗,当时维桢已成名流,对杨基倍加称赏:“吾意诗境荒矣,今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友,时人称为“吴中四杰”。
送周郎,宋代,陆游,
我居山阴古大泽,四顾茫茫烟水白。平时辙迹所不到,玉树郎君肯来客。
衡门仅可俯首过,陋室真成容膝迮。木盘设食菜数箸,共饱知君不予责。
期年相从无夜旦,一日复有千里隔。送君津头泪如绠,老身恨不生羽翮。
江湖道崄非一二,触处兢畏真良策。从今日望平安书,我欲灯前手亲拆。
辞馈金,宋代,高登,
刘君政成□□□,阖境欢谣腾载道。
民不见吏犬无声,持以百钱勤父老。
嗟我官卑志未伸,於人何德人称好。
腾牒当途愿丐留,馈赆交驰杂金宝。
天涯百指携空囊,号寒啼饥日相恼。
可取无取未伤廉。为念易污惟皓皓。
不如买书惠泮宫,聊助贤侯采芹藻。
别后青衿倘见思,窗前黄卷宜探讨。
题南翔寺,宋代,葛天民,
南翔建自梁天监,白鹤不归江自轨。
深禅空忆祖师齐,昔有老堪今有远。
我趁江鸥访远公,远公不有湖天晚。
七岁驱凫有几房,三百苾蒭无半面。
殿阁参差高入云,一堂可着千僧饭。
古柏槎牙不记年,柯如屈铁色苍藓。
古意偏关倦客怀,归舟有句无人遗。
明日中流遇阿英,连宵细说南阉院。
少待崇莲宝塔成,春风共看巢梁燕。
我欲婆娑借数椽,子当力学如吾愿。
一任江花恼杀人,闲边自数飞花处
六月食寒梅,宋代,方一夔,
六月火云耸奇观,读书舌烂喉吻乾。西湖水仙珠径寸,使来遗我数百丸。
清冷冰齿嚼不碎,玉池滟滟生微澜。问仙何处得此物,孤根漏暖来孤山。
霜严雪虐石荦确,美人忽破冰玉颜。纷纷青黄暗烟雨,我独炎暑馀酸寒。
异材晚成要有待,居然升置鼎鼐间。君不见周家老将太公望,八十封侯起钓磻。
再答元美 其一,明代,李攀龙,
盈盈猗兰花,深谷何逶迤。秋风凋奇树,陨萚以葳蕤。
含英即蔓草,不复扬华滋。岂无王者香,结根非其宜。
孤生感霜雪,采折中心知。幸君置怀袖,慰此长相思。
亭亭西山柏,自茂凌寒姿。下流难久居,壮士多所悲。
和杨少默九日怀菊之作用九章韵而约之,明代,湛若水,
采采篱内花,少间复耻独。采之欲何为,幽香难入俗。
吾衰虑芳歇,岁晏日不足。薄言采群芳,天地归一掬。
霜高草木黄,孤秀媚空谷。自非金刚姿,孰致后凋曲。
圣人贵松柏,卫风咏菉竹。爱此柴桑操,纳尔于大麓。
登高发雅颂,被之三尺木。手弄无弦君,眦决飞鸿目。
谁能继此曲,此曲情何极。顾谓二三子,菁莪歌乐育。
一育草木蕃,永言自求福。我福在百顺,神不疾而速。
四时自运行,天道尚往复。怀人倘不遐,吾以献芹曝。
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