亲远更家贫,将归未有因。
相逢难说与,君是故乡人。
亲近的人远离了,家境贫困,即将返回却没有原因。相逢时难以言谈,你是我故乡的人。
这首诗词表达了诗人杨基在贫困困境下的心情和对故乡的思念之情。诗人感叹亲近的人离去,自己的家境贫寒,即将返回故乡的时候却没有明确的原因。当与故乡的人相遇时,他却无法言说自己的困境,只能默默地感叹对方是自己的故乡人。
这首诗词通过简洁的语言展现了诗人的内心世界和对故乡的眷恋之情。诗人在表达对亲人的思念时,用了\"亲远\"来形容彼此的距离,体现了亲情难以被距离所阻隔。他的家境贫寒使得他将要离开,但却找不到明确的原因。这种无奈和不舍之情表露无疑。诗人与故乡人相遇时,却无法说出内心的苦楚,这种无法言说的沉默凸显了他内心的忧伤和无奈。
整首诗以简洁明了的语言,抒发了诗人内心的情感。诗人通过表达对亲人的思念和对故乡的深情,描绘了他内心的孤独和困顿,以及无法言说的苦闷。这种情感的真实和深刻使得这首诗词具有强烈的感染力,并让读者在共鸣中感受到对故乡和亲情的珍视与思念。
杨基(1326~1378)元末明初诗人。字孟载,号眉庵。原籍嘉州(今四川乐山),大父仕江左,遂家吴中(今浙江湖州),“吴中四杰”之一。元末,曾入张士诚幕府,为丞相府记室,后辞去。明初为荥阳知县,累官至山西按察使,后被谗夺官,罚服劳役。死于工所。杨基诗风清俊纤巧,其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔,时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗,当时维桢已成名流,对杨基倍加称赏:“吾意诗境荒矣,今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友,时人称为“吴中四杰”。
月下笛,清代,张尔田,
太液澄波,愁红换了,败荷零露。凉蝉起舞。自窥人,耿无语。
看花长记经游地,但衰泪、风前几缕。怅哀鸿唳角,天涯残梦,旷望何许。
沙路。空延伫。甚落尽江枫,便成羁旅。残春社燕,为谁花底来去。
砧声一夕催离别,奈凭到、危阑最苦。酒醒后,又乱山,遮断不见愁处。
同德麟仲宝过谢公定酌酒赏菊以悲哉秋之为气,宋代,李廌,
楚女唱桃叶,楚巫歌竹枝。
壮士抚长铗,语阑亦兴悲。
君看拱把松,中有千岁姿。
蕣华不及夕,柯叶漫成篱。
念奴娇(赋梅花),宋代,辛弃疾,
未须草草,赋梅花,多少骚人词客。总被西湖林处士,不肯分留风月。疏影横斜,暗香浮动,□□春消息。尚余花品,未忝今古人物。
看取香月堂前,岁寒相对,楚两龚之洁。自与诗家成一种,不系南昌仙籍。怕是当年,香山老子,姓白来江国。谪仙人,字太白、还又名白。
杂感十首以野旷沙岸净天高秋月明为韵 其八,宋代,陆游,
归耕无袯襫,出战无兜鍪。已失西畴春,空怀北平秋。
提携一束书,蹭蹬至白头。釜中有轑饭,一饱吾何求。
鹧鸪天·一九四六年九月,将之汉皋,和元谊、吉权、深之秋感韵,近现代,萧萐父,
风警疏桐坠碧栏。雁声遥度泬寥天。冰弦怨结嶷云冷,翠袖愁添竹露寒。
蘋渚外,蓼订前。萧萧落木满秋山。红衣褪尽莲心苦,谁忆明珠叶上圆。
十二月一日同陈明叔修绝江游古城白泉,宋代,赵蕃,
快阁呼舟渡碧江,举篙惊滟白鸥双。
谩云择胜心如渴,不待穷幽意已降。
试遣折梅巡野圃,少须酌茗坐僧窗。
欲将韵语题今日,笔力输君九鼎扛。
酬耿天骘见寄,宋代,郭祥正,
追维平昔游,十几丧六七。与君虽尚在,踸踔各衰疾。
功名无几何,岁月忽已失。伻来辱新诗,欲和久阁笔。
文章老愈精,光彩烂星日。市门果神仙,参军真俊逸。
又如窥沙漠,铁骑万馀匹。一战孰与当,百胜得深术。
有过惧不闻,愚恶志所嫉。言归洁其身,天命能自诘。
知音我愈寡,深谷讵敢出。相望止一江,高议容接膝。
请观商山皓,宁终守蓬荜。众人拉其华,君子俟其实。
定当卜邻去,携手藏于密。
恋绣衾(或送肉色牡丹同赋),宋代,刘辰翁,
困如宿酒犹未销。满华堂、羞见目招。忽折向、西邻去,教旁人、看上马娇。
肉色似花难可得,但花如、肉色妖娆。谁说汉宫飞燕,到而今、犹带脸潮。
甘露歌上呈留守门下侍郎,宋代,苏泂,
太微渊默严不动,斗为其车运中央。
四序回旋变造化,一杓直指无偏傍。
柄臣比之号八柱,一柱难阙各有当。
绍熙元年图旧德,更公玉麟使过国。
屹然山立天子重,列作八柱扶天极。
天极尊严物有道,不减不溢常不忒。
均劳于外天阙柱,至今朝廷虚衮舄。
皇皇辟君明如日,安用动威偃禾木。
奉以甘露太和液,饮太液亲寿益公,
虽老归致太平万物好。
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