千花万萼委尘埃,只有荼裛独自开。
应是邻家更零落,过墙蝴蝶又飞来。
千花万萼委尘埃,
只有荼裛独自开。
应是邻家更零落,
过墙蝴蝶又飞来。
这首诗描绘了明代诗人杨基在故乡春日的景象。杨基首先用\"千花万萼委尘埃\"描绘了春天花朵繁茂的景象,然而,他却指出只有一种名为\"荼裛\"的花独自开放。这里的\"千花万萼\"暗示着大自然的繁华和多样性,而\"委尘埃\"则意味着这种美丽和繁华被埋没和忽视。然而,\"荼裛\"作为一种孤独开放的花,成为整个景象中的独特存在。
接下来,诗人提到了\"邻家更零落\",这句话暗示了周围的花朵逐渐凋谢和衰败。这里的\"邻家\"指的是邻近的花朵,它们的凋谢更加凸显了\"荼裛\"的独特。然后,诗人描述了\"过墙蝴蝶又飞来\",这里的蝴蝶成为了诗中的一个意象,它们飞舞在花间,给这个凋谢与新生的场景增添了一丝生机。
整首诗以春日的景象为背景,通过对花朵的描绘和对凋谢与新生的对比,表达了作者对于生命变迁和独特存在的思考。诗中的\"荼裛\"象征着那些在环境中独自绽放的个体,他们虽然不如千花万萼那样繁茂,却以其独特的美丽让人注目。同时,诗人也通过蝴蝶的形象传递了一种希望和重生的意味,即使花朵凋谢,新的生命也会再次降临。
这首诗以简洁的语言表达了作者对于生命的思考和对于独特存在的赞美。通过对花朵和蝴蝶的描绘,诗人以微妙的方式传达了关于生命的真实性、变迁和希望的主题。整首诗给人一种淡然宁静的感觉,同时也让人对生命的奇妙和多样性产生思考。
杨基(1326~1378)元末明初诗人。字孟载,号眉庵。原籍嘉州(今四川乐山),大父仕江左,遂家吴中(今浙江湖州),“吴中四杰”之一。元末,曾入张士诚幕府,为丞相府记室,后辞去。明初为荥阳知县,累官至山西按察使,后被谗夺官,罚服劳役。死于工所。杨基诗风清俊纤巧,其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔,时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗,当时维桢已成名流,对杨基倍加称赏:“吾意诗境荒矣,今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友,时人称为“吴中四杰”。
吴舍人明可徙居同徐子与刘子成二比部夜集得书字,明代,谢榛,
仙郎近卜居,几乘载图书。邻里通名后,墙头过酒初。
漏沉丹禁远,烛动碧窗虚。补衮才无暇,明朝向石渠。
句曲山朝真词二首。送真,唐代,陆龟蒙,
萦云凤髻飘然解,玉钺玄干俨先迈。朝真弟子悄无言,
再拜碧杯添沆瀣。火gW跳跃龙毛盖,脑发青青wT綷綷。
万象销沉一瞬间,空馀月外闻残佩。
千秋岁令·想风流态,宋代,佚名,
想风流态,种种般般媚。恨别离时太容易。香笺欲写相思意,相思泪滴香笺字。画堂深,银烛暗,重门闭。
似当日欢娱何日遂。愿早早相逢重设誓。美景良辰莫轻拌,鸳鸯帐里鸳鸯被,鸳鸯枕上鸳鸯睡。似恁地,长恁地,千秋岁。
次韵再作,宋代,欧阳修,
吾年向老世味薄,所好未衰惟饮茶。建溪苦远虽不到,自少尝见闽人誇。
每嗤江浙凡茗草,丛生狼藉惟藏蛇。岂如含膏入香作金饼,蜿蜒两龙戏以呀。
其馀品第亦奇绝,愈小愈精皆露芽。泛之白花如粉乳,乍见紫面生光华。
手持心爱不欲碾,有类弄印几成窊。论功可以疗百疾,轻身久服胜胡麻。
我谓斯言颇过矣,其实最能祛睡邪。茶官贡馀偶分寄,地远物新来意嘉。
新烹屡酌不知厌,自谓此乐真无涯。未言久食成手颤,已觉疾饥生眼花。
客遭水厄疲捧椀,口吻无异蚀月蟆。僮奴傍视疑复笑,嗜好乖僻诚堪嗟。
更蒙酬句怪可骇,儿曹助噪声哇哇。
答庾僧渊诗,魏晋,张翼,
茫茫混成始,豁矣四天朗。三辰还须弥,百亿同一像。
灵和陶氤氲,会之有妙常。大慈济群生,冥感如影响。
蔚蔚沙弥众,粲粲万心仰。谁不欣大乘,兆定于玄曩。
三法虽成林,居士亦有党。不见虬与龙,洒鳞凌霄上。
冲心超远寄,浪怀邈独往。众妙常所晞,维摩余所赏。
苟未体善权,与子同佛仿。悠悠诚满域,所遗在废想。
求道人自尤溪来还冷斋有诗次其韵,宋代,朱松,
五年沈水照衰颜,溪上今谁独往还。身插乱峰随一锡,梦回萧寺绕千间。
西风潮落挐音急,斜日尊空醉袖班。更觉难追诗力健,大弨久废若为弯。
七月八日要阎公达承议晚酌二首 其二,宋代,郭祥正,
营驾君莫辞,寓饮不在酒。得酒亦可喜,话情庶延久。
鹭白不翳尘,山光含美璞。霞绮映池葩,条蝉嘶露渥。
时平无横愁,身退兹馀裕。弹琴来薰风,高轩良可伫。
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