同祀碧鸡神,丝萝又结姻。
文如谢道韫,书逼卫夫人。
冀缺终相敬,梁鸿不厌贫。
还能事荆布,归钓五湖滨。
共同祭祀碧鸡神,
丝萝再次结成婚姻。
婉素的才华如同谢道韫,
她的文字比得上卫夫人。
我期望我们之间能够相互尊敬,
就像冀缺对待妻子那样。
即便贫穷,梁鸿也不会厌倦,
我们将一起从事荆布之事,
归来钓鱼在五湖边。
这首诗词以诗人杨基向婉素表达自己的情感和祝愿为主题。诗人将婉素与碧鸡神的祭祀相联系,显示了他对她的崇拜和敬仰。他赞美婉素的才华,将她的文采与谢道韫和卫夫人相提并论,表达了对她的高度评价。
诗人希望他们之间能够保持相互尊重的关系,他引用了冀缺对待妻子的典故,表达了对婉素的珍视和对婚姻的向往。即使面临贫穷,诗人相信他们的感情不会因此而减弱,而是会更加坚固。
最后两句表达了诗人希望与婉素共同经营荆布事业,共同努力,归来后一起在美丽的五湖边垂钓,享受简朴而自由的生活。
这首诗词展现了作者对婉素的深情赞美和对美好生活的向往,同时也表达了对婚姻和家庭的理解和期望。整首诗词以婉素为中心,将她与神话中的人物、历史典故和自然景观相联系,展示了诗人的情感与思想。
杨基(1326~1378)元末明初诗人。字孟载,号眉庵。原籍嘉州(今四川乐山),大父仕江左,遂家吴中(今浙江湖州),“吴中四杰”之一。元末,曾入张士诚幕府,为丞相府记室,后辞去。明初为荥阳知县,累官至山西按察使,后被谗夺官,罚服劳役。死于工所。杨基诗风清俊纤巧,其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔,时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗,当时维桢已成名流,对杨基倍加称赏:“吾意诗境荒矣,今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友,时人称为“吴中四杰”。
雨,清代,弘历,
云容迩日浓,起予希泽意。春膏实润渥,望蜀谁能置。
昨从千亩回,午晴惜且惴。夜半闻复阴,将晓遂大霈。
濯枝更润叶,三寸馀沾暨。或云利麦田,或云滋耤地。
我惟感鸿恩,尔漫颂上瑞。并慰不敢言,慰即虞心肆。
嘉平二十日移居经史卷 其三,清代,俞樾,
摩挲碑碣手频揩,遗址重寻赉砚斋。前辈风流吾岂及,小园花木近犹佳。
嶙峋石骨高于屋,潋滟波纹绿到阶。最喜数椽临水筑,红蛮格子早安排。
在怀县作诗二首 其二,魏晋,潘岳,
春秋代迁逝,四运纷可喜。宠辱易不惊,恋本难为思。
我来冰未泮,时暑忽隆炽。感此还期淹,叹彼年往驶。
登城望郊甸,游目历朝寺。小国寡民务,终日寂无事。
白水过庭激,绿槐夹门植。信美非吾土,祗搅怀归志。
眷然顾巩洛,山川邈离异。愿言旋旧乡,畏此简书忌。
祗奉社稷守,恪居处职司。
八月初二日南皋病愈胡四君山招同钝轩甘谷看桂限韵,清代,全祖望,
五岳昨溘逝,宿德怅其亡。凄凉鱼子兰,有泪湿苍茫。
勾馀老耆宿,谁为鲁灵光。岿然南皋子,忽告病匡床。
慗遗仅一老,何堪三尸戕。晨起闻西邻,置酒酹天香。
天香老愈健,金粟发寒芒。舂容饱春露,磅礴凌秋霜。
人生但如此,百岁长昂藏。俄传曳杖声,矍铄犹故常。
须眉稍清瘦,神爽倍飞扬。读我南雷碑,意气不可当。
西瞻长庚星,荧荧照此堂。莫听山阳笛,且罄嗑嗑觞。
挽叶翰林,宋代,刘敞,
翰林气英发,博学起徒步。初射东堂策,巳称济时具。
出入三千岁,差池千一遇。青云得自致,白眼与俗迕。
劲节凌秋旻,玄文匿深雾。尺璧可令毁,坚石难使铸。
董生胶西相,贾子长沙傅。终疑希世才,良用制作误。
衔悲去修门,觖望动行路。落落长松姿,岁晏悴霜露。
平生慕高名,邂逅隔清晤。心许千金剑,无由挂君墓。
春景 阊阖开黄道,宋代,刘辰翁,
阊阖祥光起,班行好语催。青郊随候应,黄道似初开。
梦绕天门去,风从震地回。东西行白日,南北验清台。
晓殿分龙角,春城转斗魁。中天符四七,人物万方来。
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