丈夫遇知己,胜如得美官。
栖栖无聊中,握手意便欢。
古来豪杰人,所就非一端。
狂言与危行,初若不可干。
从容两阵间,一语九庙安。
狐貉不外饰,而足御大寒。
嗟嗟陇西李,愿识荆州韩。
丈夫遇到知己,胜过得到美好的官职。
平平淡淡的日子中,握手就能感到欢欣。
古往今来的豪杰人物,并非只有一种品质。
狂言与冒险行为,起初似乎是不可取的。
从容地处于两个阵营之间,一句话能够安抚九庙。
狐狸和貉不会伪装,却能抵御严寒。
唉唉,陇西的李,愿意认识荆州的韩。
《赠毛生》是明代杨基的一首诗词。诗中描述了作者与毛生相识的情景,并表达了对毛生的赞赏和期待。
丈夫遇到知己,胜过得到美好的官职。
平平淡淡的日子中,握手就能感到欢欣。
古往今来的豪杰人物,并非只有一种品质。
狂言与冒险行为,起初似乎是不可取的。
从容地处于两个阵营之间,一句话能够安抚九庙。
狐狸和貉不会伪装,却能抵御严寒。
唉唉,陇西的李,愿意认识荆州的韩。
这首诗词表达了作者对毛生的赞美和欣赏之情。作者认为与一个真正的知己相遇,比获得美好的官位更为重要。诗中提到的平淡无聊的生活中,一次握手就能带来欢乐,显示出作者对毛生的深厚情谊。
诗中还提到了古往今来的豪杰人物,并指出他们的优秀品质不仅仅局限于一种。作者认为狂言和冒险行为初看起来可能不可取,但在深入了解之后,才能体会到其中的深意和价值。这种从容的态度使作者能够在两个阵营之间游刃有余,并用一句话安抚九庙,表达了作者的聪明和智慧。
最后,作者借用了狐狸和貉来比喻人不伪装的真实本性,同时能够抵御严寒的寒冷气候。这可能是对毛生坚强和真实品质的赞美。
整首诗词表达了作者对毛生的美好期望,同时展现了作者对真挚友情和智慧的理解和赞美。
杨基(1326~1378)元末明初诗人。字孟载,号眉庵。原籍嘉州(今四川乐山),大父仕江左,遂家吴中(今浙江湖州),“吴中四杰”之一。元末,曾入张士诚幕府,为丞相府记室,后辞去。明初为荥阳知县,累官至山西按察使,后被谗夺官,罚服劳役。死于工所。杨基诗风清俊纤巧,其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔,时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗,当时维桢已成名流,对杨基倍加称赏:“吾意诗境荒矣,今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友,时人称为“吴中四杰”。
萧寺养疴焚香枯坐怀人感旧得三十篇柬锦里同人兼寄都门旧友 其十七,清代,缪荃孙,
手握步天尺,夜登观象台。欲呼阳利起,绝学问东来。
星斗淩千丈,山川隘八垓。莫存摇落感,斯世正需才。
黍珠春永篇为博罗张太宜人,明代,郑学醇,
君不见魏元君,玉笈亲承大洞文。冥心至道纬真气,一朝总辔腾秋旻。
又不见麻姑仙,金眸乌爪神翛然。擘麟行酒坐欢笑,蓬莱水浅三千年。
仙家灵异皆如此,不独鲍姑与何姊。鲍姑大药黍为珠,何仙炼就芙蓉蕊。
珠黍庵连云母溪,石楼突兀铁桥西。乃知罗浮是仙宅,群真往往凌丹梯。
张家夫人谢家女,朱颜皓发列仙侣。姓字先标玉札中,会须帝阙遥翀举。
嶍峨仙令似刘文,佳儿早拜中书君。中郭列职成均彦,鸳鸾接武咸超群。
中书秩进尚书郎,黄麻紫诰重辉□。北堂大耋初逢日,御命过家进寿觞。
寿筵开向鲍仙圃,麻姑行酒职娟舞。玉案纷擎枣似瓜,雕盘复进苍麟脯。
福祉骈膺日日新,张夫人亦魏夫人。扬休百拜频嵩祝,愿戴皇图亿万春。
子戌自杭反温,别后却寄,次韵奉和,近现代,刘雄,
男儿未豹变,蛰伏偶蜿蜒。少年遘磨蝎,穷途困篱樊。
袖染碧海色,魂亲西湖莲。飘蓬尘土际,志已逐飞鸢。
把臂竹林游,时时共饔飧。笑我老耽酒,嗤君少嗜烟。
昔作徐州贾,任侠亦可怜。千金买歌笑,不见倾城颜。
蹭蹬一垂翅,折节向儒冠。山水幸自娱,箪瓢犹足欢。
忽然拂衣去,好音孰与传。风雨听龙吟,江湖起白鹇。
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