宝林萎叶堕天风,一落人间便不同。
云镜荧煌开月匣,并刀裁剪费春工。
星攒蜩翼冰绡薄,华拥虾须玉栅红。
从此可传无尽焰,五湖今有水晶宫。
宝林的萎叶飘落在天上的风中,
一旦降落到人间,就变得不同凡响。
云镜散发着明亮的光芒,打开了盛放月光的匣子,
并且像刀子般剪裁出春天的花费。
星星聚集在蜩翼和冰丝薄纱上,
华丽的虾须装饰着红色的玉栅。
从此以后,无尽的光芒可以传播,
五湖之地如今拥有了水晶宫。
这首诗以菩提树叶开灯为题材,表达了在菩提树叶所象征的灯光下,人们可以获得超凡的体验和启示。诗中通过描写菩提叶的落叶、天上的风、人间的变化,以及在灯光中创造春天的景象,形象地表达了菩提叶灯带来的奇妙变化和璀璨光芒。
这首诗以咏史抒怀的方式,通过对菩提叶灯的形象描绘,表达了对于光明、启发和变化的追求和向往。诗中运用了丰富的意象与修辞手法,使得诗词更具有艺术的魅力。
首先,诗人通过描述宝林的萎叶在天风中飘落,暗示了菩提叶灯的起源。菩提树叶是佛教中的象征物,寓意着开悟与智慧。这些萎叶随风飘散,象征着光明与智慧的传播。
其次,诗人通过描绘云镜荧煌、开启月匣,以及刀裁剪春工等景象,展示了菩提叶灯所带来的奇异场景。云镜和月匣象征着光明和灯光的聚集,刀裁剪春工则暗示了菩提叶灯所创造的美好景象。这些意象丰富了诗的艺术感,使得读者能够感受到灯光的璀璨和春天的美好。
最后,诗人通过描绘星星聚集在蜩翼和冰丝薄纱上,华丽的虾须装饰着红色的玉栅,表达了菩提叶灯所带来的华丽和神秘感。这些形象的运用使得诗词更具有视觉上的冲击力,增强了读者的想象力和审美体验。
整首诗以菩提叶灯为主题,通过对灯光的形象描绘,表达了对于光明、智慧和美好的追求。诗人以独特的意象和修辞手法,创造出了一幅幅瑰丽的景象,使读者在阅读中能够感受到光明与美好的力量,同时也引发了对于人生的思考和启发。
昆山人,字敬夫,后更名肃。工诗词。名士咸与之交。家有园林,尝蓄一鹤,复有鹤自来为伍,因筑来鹤亭。邑令聘为训导,不起。有《来鹤亭诗》。
题古中盘五松图,清代,蔡新,
昔闻毕宏韦偃画古松,振笔长风浩呼哅。如何此卷仅矮幅,而多夭矫腾踔之蟠龙。
鳞爪攫拿势莫至,涛声在耳云荡胸。倬哉万松老居士,笔端具有造化工。
此图何处得画本,传自古云盘谷之中峰。侍从宸游多燕暇,相对胜友此扶筇。
濡毫拂素标异状,貌得盘山古干真形容。最怜后彫质,沐日浴月几春冬。
太平之世岂独民仁寿,草木亦含雨露浓。君不见,泰山上有五大夫,风烟剥落摧秦封。
如此苍髯礌磈突兀自千古,得非福地神秀钟。松兮松兮,安得布袜青鞋盘桓于尔侧,彷佛乎桂殳木客之高踪。
都门别曾乾义 其一,明代,韩上桂,
行年三十二,所向皆无成。西风吹我行,万籁送悲声。
双剑在匣中,隐隐作龙鸣。我生本南越,胡为眷上京。
射策阻不进,羁栖欲何营。人生世路上,去住如浮萍。
退者非独拙,进者非独明。夙兴而夜寐,努力副荣名。
满江红,清代,顾太清,
冒雪冲寒,崎岖路、马蹄奔走。望不尽、远山冠玉,六花飞凑。
碧瓦遥瞻心似剖,殡宫展拜浇杯酒。哭慈亲、血泪染麻衣,斑斑透。
故人意,休辜负。乡间味,甘消受。费松柴一灶,余粮半斗。
好客岂拘贫与富,充饥莫论精和陋。饭王孙、粗粝菜根香,逢漂母。
明仲小侄归江浙饯之西渡有感二首 其二,宋代,吴潜,
宿秧青碧稚秧黄,长叶抽苗势已张。田就再耘秋有准,水收积潦旱无伤。
老牛引犊挨篱卧,新燕将雏贴水翔。一壑一邱吾亦有,谁怜留滞尚他乡。
念奴娇·兔园旧赏,宋代,辛弃疾,
兔园旧赏,怅遗踪、飞鸟千山都绝。缟带银杯江上路,惟有南枝香别。万事新奇,青山一夜,对我头先白。倚岩千树,玉龙飞上琼阙。莫惜雾鬓风鬟,试教骑鹤,去约尊前月。自与诗翁磨冻砚,看扫幽兰新阙。便拟□□,人间挥汗,留取层冰洁。此君何事,晚来还易腰折。
水调歌头·十里深窈窕,宋代,辛弃疾,
十里深窈窕,万瓦碧参差。青山屋上,流水屋下绿横溪。真得归来笑语,方是闲中风月,剩费酒边诗。点检歌舞了,琴罢更围棋。王家竹,陶家柳,谢家池。知君勋业未了,不是枕流时。莫向痴儿说梦,且作山人索价,颇怪鹤书迟。一事定嗔我,已办北山移。
与友人夜饮,清代,道济,
忆昔相逢在黄檗,座中有尔谈天舌。即今头白两成翁,四顾无人冷似铁。
携手大笑菊花丛,纵观书画江海空。镫光晃夜如白昼,酒气直透兜率宫。
主人本是再来人,每于醉里见天真。客亦三千堂上客,英风竦飒多精神。
拈秃笔,向君笑,忽起舞,发大叫。大叫一声天宇宽,团团明月空中小。
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