晴空日照,逢澄夜、月吐银辉星莹。运三光处,五彩腾明,做作静中瞻听。
察见真修,真炼气神攒聚,便许密游良径。这盈盈、功行于斯已定。
端正。应是细搜细刷,现出个、本来元性。叶叶皆灵,枝枝总秀,精莹永成清净。
云外青童,持诏传言,授取天皇宣命。谢十洲三岛,神仙来聘。
《望远行·晴空日照》是元代王哲创作的一首诗词。这首诗描绘了一个晴朗明媚的景象,以及其中蕴含的深刻意义。
诗中首先描述了晴空日照,夜晚的明亮月光照耀下,银辉星莹闪耀夜空。接着,表达了三光(日、月、星)的神奇之处,五彩斑斓的景象使人心旷神怡,仿佛置身于宁静之中,专心倾听自然的声音。
然后,诗人通过观察发现了真实的修行之道,通过真正的修炼来凝聚气神的力量,因此可以在安静的环境中尽情游历自然的美景。这种精神修行的成果充满了成就感,似乎已经注定了这种盈盈之道。这种修行应该是深入细致地搜寻和涤荡,从中呈现出原本的本性。每一片叶子都表现出灵性,每一根枝条都展示出自身的优雅,精致明亮永恒地成就清净。
诗中还出现了云外的青童持诏传言,授予天皇宣命的情景。这表明神仙们来到人间,向王哲传授了天皇的命令,并感谢他在十洲三岛的工作。
这首诗通过描绘晴朗的天空和自然景观,表达了作者对自然的赞美和对修行之道的领悟。诗中融入了玄妙的意象和修行的哲理,展现了作者对于内心宁静和真实本性的追求。
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
赋得江介多悲风用风字,清代,顾炎武,
素节乘云梦,清秋下渚宫。哀音生地籁,激楚入天风。
落雁过山急,寒蝉抱树空。伤心干里目,愁绝百年中。
郢路元依北,江关久向东。有人宗国泪,何地洒孤忠。
苦寒行,清代,倪承茂,
燕山九月即飞雪,玄冬寒气更栗烈。河西冰胶午不开,山头冻雀眼流血。
荒城日暮少人行,茅檐几处炊烟绝。云黯风饕日色黄,槎丫老树重阴结。
朱门贵客孤白裘,拥炉酌酒罗珍羞。谁怜路有冻死骨,旬日委弃无人收。
况闻淮南罹水患,十家八九趋他县。穷途无食给饔飧,那有兼衣御霜霰。
昔年杜老忧民艰,愿得广厦千万间。而今寒士流离转沟渎,虽有万间知不足。
两蜀故人寄余阆中左绵题名石刻来皆二十馀年矣怅然有感,宋代,陆游,
忆过西州乐饮时,百车载酒万花围。只言身外皆馀事,岂信人间有骇机。
雪鬓巳成新梦境,缁尘空化旧征衣。早知一笑难如此,剩判年光醉不归。
和安常寄山中友诗韵 其一,明代,李延兴,
郭西山好住多年,采药林深踏紫烟。黄鸟间关春雨里,青峰回合暮云边。
蜗庐疏漏看儿葺,蠹简纷纭对客编。兵后故人成远别,那堪回首意萧然。
南山避暑病眼不能赴呈林以乘都宪,明代,郑岳,
十里树阴匝寺门,九天钟磬隔溪闻。健临峰顶穷沧海,閒卧松根看白云。
多病独怜时伏枕,胜游无那此离群。朝来强起揩双眼,翻讶前山瘦几分。
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