燕归梁

作者:王哲(元代)

这个修行理最深。水里淘金。见天清净处、细搜寻。

唯风月、是知音。绵绵永永无令歇,如捞得、称嘉吟。

一从携去上高岑。方能显、道人心。

46

诗文译文

这个修行的道理最深,

就像在水中淘金。

寻找天空澄净之处,细心寻觅。

只有风月,才是知音。

无尽地延续,永不停息,

就像捞到了珍贵的吟诗。

只有一旦登上高山之巅,

才能显现出道者的心境。

诗文赏析

这首诗词通过修行的比喻,表达了人们在精神层面追求卓越和升华的追求。作者将修行比作淘金,在日常生活中仔细搜索,寻找那些清净的时刻和场所。他认为只有在自然界的风月之间,才能真正感受到心灵的共鸣和滋养。修行是一种持久的过程,需要不断地坚持和努力,但它也是一种美好的体验,就像捞到了珍贵的吟诗一样,带来无穷的喜悦和满足感。

最后两句表达了修行的目标和结果。只有当一个人登上高山之巅,达到极致的境界时,才能真正展现出内心的修行成果和境界。这种境界超越了俗世的繁杂,展现出道者的心灵之美和高尚品质。

这首诗词通过简洁优美的语言,表达了修行的价值和意义,强调了追求心灵升华和内在提升的重要性。同时,它也寄托了对人生境界的追求和向往,启发人们在日常生活中追求精神上的宁静与卓越。

王哲

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。

其他诗经

垂帘

作者:商可(清代)

垂帘,清代,商可,

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向母寻眉谱,随兄治砚田。潜心看内则,钞得两三篇。

91

梦锡遗蔗

梦锡遗蔗,宋代,孔平仲,

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40

二月初三日为先母忌辰舟中感赋二首 其二

二月初三日为先母忌辰舟中感赋二首 其二,清代,张洵佳,

梅蕊初开日,萱帷永诀辰。一官皆祖泽,七尺是亲身。

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49

奉教题龙江送别图

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奉教题龙江送别图,唐代,王翰,

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21

郊庙歌辞。享龙池乐章。第一章

作者:姚崇(唐代)

郊庙歌辞。享龙池乐章。第一章,唐代,姚崇,

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75

招民表

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招民表,宋代,朱松,

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此身何啻千金直,天下未可两臂等。垂堂之戒其敢忘,晚识风波失前猛。

天怜我辈少如意,晓起屋梁飞倒景。侧身鸟行溪上路,遥知倚筇唤烟艇。

信眉相对真梦寐,岂不惜此一笑倾。莫谈世事令舌强,快读新诗频首肯。

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净洗多生内热尘,更有僧庐千尺井。

72

登阳山妙净院

作者:陈深(宋代)

登阳山妙净院,宋代,陈深,

野寺虽牢落,山僧亦自如。

幽栖娄虎空,灵迹近龙居。

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凭高望城郭,把酒一唏嘘

4

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61

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94

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12

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秋日过竹堂,明代,文徵明,

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84

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何蓑衣故迹,明代,文徵明,

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92

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1

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寄答蔡仲修,时与其友洪阿士同避思山,明代,卢若腾,

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45

溪边竹屋 其一

溪边竹屋 其一,明代,张家珍,

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15
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