心月照云溪

作者:王哲(元代)

一身得得,好把逍遥做。莫恋色和财,又名利、荣华不顾。心中逸乐,管取绝忧愁,处清凉,无热恼,事事成开悟。任行任住。坐卧皆从所。玉诀与金科,这两般,频频览觑。玄机密妙,诀许自陈明,结圆成,攒莹玉,捧入长生路。

966

诗文译文

月光照亮着云溪,我想要逍遥自在地生活。

不要迷恋美色和财富,不再顾及名利和荣华。

心中充满快乐,能够摆脱忧愁的困扰,

心境宁静,没有烦恼,所有事情都能开悟。

不论是行动还是居住,都随心所欲。

玉诀和金科,这两者我一直在频频观察。

玄妙的机缘,我自己阐述明白,

达成圆满,如同珍珠一般,带入长生之路。

诗文赏析

这首诗词表达了王哲追求心灵自由和超脱尘世的思想境界。他崇尚逍遥自在的生活,不被外界的欲望所迷惑。他告诫人们不要沉迷于物质追求,不要被名利和荣华所困扰,而是要寻求内心的宁静和快乐。通过修炼心境,可以超越忧愁和烦恼,实现心灵的开悟。

诗中提到的玉诀和金科可能是指一些修炼心性的方法或修行之道,王哲频频观察它们,说明他一直在不断探索和领悟修行的奥秘。玄妙的机缘则是指他通过自我领悟和实践,逐渐理解了修行的真谛。诗的结尾,王哲将这种修行的成果比喻为珍珠,将其带入了通向长生之路的旅程。

整首诗词以简洁、明了的语言表达了王哲对心灵自由和精神追求的向往,同时强调了修行心性的重要性。它通过深邃的意境和隽永的词句,让读者感受到一种追逐心灵自由的美好与宁静。

王哲

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。

其他诗经

同苗发慈恩寺避暑

作者:李端(唐代)

同苗发慈恩寺避暑,唐代,李端,

追凉寻宝刹,畏日望璇题。卧草同鸳侣,临池似虎溪。
树闲人迹外,山晚鸟行西。若问无心法,莲花隔淤泥。

425

春闺 其一

春闺 其一,近现代,刘凤梧,

粉泪涔涔堕玉腮,个侬情绪乱萦怀。徘徊燕子窥珠箔,零落桃花点绿苔。

往事依稀成梦幻,春心深浅费疑猜。斜阳独倚朱楼望,几见归帆天际来。

584

减字木兰花(涟水登楼寄赵伯山)

作者:米芾(宋代)

减字木兰花(涟水登楼寄赵伯山),宋代,米芾,

云间皓月。光照银淮来万折。海岱楼中。拂袖雄披楚岸风。
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553

满庭芳

满庭芳,宋代,甄良友,

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860

【双调】新水令 一春常费买

【双调】新水令 一春常费买,元代,景元启,

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高楼上恣欢宴。

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艳堪人羡。

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【德胜令】因此上典卖了洛阳田,重建座丽春园。安排下剪雪裁冰句,准备

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435

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847

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谒金门(次京口赋),宋代,刘过,

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809

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917

赛神曲

作者:陆游(宋代)

赛神曲,宋代,陆游,

击鼓坎坎,吹笙呜呜。

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861

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春晚出游六首 其六,宋代,陆游,

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元献晏公挽辞三首 其三,宋代,王安石,

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百一诗 二十三,魏晋,应璩,

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楚妃曲,南北朝,吴均,

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题画葵花

作者:王翰(唐代)

题画葵花,唐代,王翰,

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600

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阳羡杂咏十九首 含桃圃,唐代,陆希声,

小圃初晴风露光,含桃花发满山香。看花对酒心无事,倍觉春来白日长。

977

送王同年殿丞知鄞县

作者:刘攽(宋代)

送王同年殿丞知鄞县,宋代,刘攽,

结爱愧同年,君先予著鞭。稍迁钩盾省,历试武城弦。

越岭霞明日,南溟水浸天。微官等不遂,欲治子猷船。

571

晒蓑亭

作者:赵蕃(宋代)

晒蓑亭,宋代,赵蕃,

冰玉溪山近与邻,我舟来往故成频。

眼边风物浑如旧,只欠行吟采若人。

493

游仰山欲游兰若不果怀混融二首

作者:赵蕃(宋代)

游仰山欲游兰若不果怀混融二首,宋代,赵蕃,

冒雨来看大仰山,不惟泉石意相关。

混融时事谁能说,稍向诗碑见一班。

611

橄揽

作者:刘敞(宋代)

橄揽,宋代,刘敞,

吾昔评橄榄,不在百果后。其材中栋梁,其实过橙楱。

俗人多未识,至美或莫售。材以远见遗,实以苦为诟。

华堂娱嘉宾,甘脆陈左右。此物万里来,真味宁免陋。

欲观绝伦效,宜与危事遘。江鱼肆潜毒,顷刻辄僵仆。

昔酒发狂醒,千日尚沈瞀。性命如危弦,一绝不可救。

幸能服刀圭,咄嗟反其旧。此亦天下奇,能使夭者寿。

岂殊鲁连子,谈笑解纷斗。功成归海滨,不愿千乘富。

742

读晏子春秋

作者:刘敞(宋代)

读晏子春秋,宋代,刘敞,

平生实善交,厚薄等新故。解骖济越石,调禄谓车御。

犹称礼偪下,未免俭则固。高风往既息,颓迹后方骛。

陈妾轻绮纨,贤士敝襦裤。若人不重得,遗论今始布。

吾亦太史徒,执鞭所欣慕。

743
古文诗经

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