整六十三岁,三月良辰,十一日贺。瑞气祥云,香烟重锁。
此际高穹,选降星郎,又天花乱妥。冰玉形容,神仙标格,有谁知那。
谨告贤兄,今为见在,名利荣华,石中明火。猛出凡笼,顿悉除人我。
自在逍遥,全真真乐,把无常趖。□摘蟠桃,蓬莱旧路,同行则个。
整六十三岁,三月良辰,十一日贺。
瑞气祥云,香烟重锁。
此际高穹,选降星郎,又天花乱妥。
冰玉形容,神仙标格,有谁知那。
谨告贤兄,今为见在,名利荣华,石中明火。
猛出凡笼,顿悉除人我。
自在逍遥,全真真乐,把无常*。
*摘蟠桃,蓬莱旧呼,同行则个。
这首诗描述了作者王哲整整活了六十三岁,在一个风和日丽的三月良辰的十一日来庆贺。天空中充满了祥云,香烟弥漫着空气。此时此刻,选中了下凡的仙人已经降临,天花乱飞,场面瑰丽。冰玉般的容颜,神仙般的风度,有谁能够理解其中的奥妙呢?
作者谨告知贤兄,现在他已经出离尘世,功成名就,享受着荣华富贵,宛如明亮的火焰在石头中熊熊燃烧。他勇猛地跳出了尘世的笼子,瞬间洞悉了人我之间的区别。他自由自在地徜徉其中,完全享受着真实的快乐,摒弃了尘世的变幻无常。
最后两句以摘取蟠桃、蓬莱岛的形象来表达作者与读者同行的心愿。蟠桃和蓬莱岛都是神话中仙人居住的地方,在这里象征着不朽和神奇。通过这样的比喻,作者希望与读者一同走向仙境,追求超脱尘世的境界。
整首诗以妙语连珠、意境优美的方式描绘了作者在六十三岁时的豪情壮志和对超越尘世的向往。通过描写仙人降临和自我解脱的形象,表达了作者对自由、真实和快乐的追求。诗中既有对现实人生的反思,也有对仙境憧憬的表达,给人一种超脱尘世、追求自由和真实的美好感觉。
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
贺新郎 萧山县署赘婿词,清代,毛奇龄,
正河阳花满。秋水芙蓉,艳红如剪。赘婿淳于千里至,早已题诗齐苑。
喜今日、光生银管。古署催妆开锦席,看一堂、紫罽铺香软。
双盏暮,酌来浅。万条红烛烧将短。更庭前、几行画扇,遮来宛转。
洗马文章当日事,乐令风流不远。况种得、蓝田琼琬。
最羡今宵乘凤处,听秦台、几曲箫声缓。乌鹊到,喜何限。
陈可复为予写戴笠图赋诗四首 其三,元代,虞集,
老去悬车百虑灰,西风独爱菊花开。田家酒熟邀皆去,茅屋诗成懒更裁。
欲及天清食沆瀣,要观日出上蓬莱。赤松有约应相待,此日先生戴笠来。
题戴文进赤壁图,明代,陈炜,
元丰有案诗成狱,五载南来事迁逐。黄冈形胜无处无,赤壁矶头山水绿。
古树深蟠不老根,悬崖泻下飞来瀑。白露横江风气凉,月出东山皎如烛。
扁舟欸乃击空明,主宾逸兴何当足。歌声上薄斗牛寒,玉箫吹起鲛人哭。
此时此景情最融,那识升沉与荣辱。旧存词赋未凄凉,千古虹光耀人目。
临安画史艺无双,貌得生绡横半幅。挥毫几度不成吟,祗恐神游笑俚俗。
绵邈高风何处寻,漠漠江云寄遥瞩。
望月婆罗门引 送徐容齐,元代,张伯淳,
容斋平日,一身用舍系安危。儿童走卒皆知。谁料鲈鱼江山,忽忆故山薇。任西风别酒,月正圆时。性斋有诗。道扫舍,待吾归。二老相招如此,公论畴依。人生行乐,对佳水佳山何必归。公笑曰、归去来兮。
雪中方四隐君访宿有诗忆鹿田风雨旧游奉和并呈吴六赞府,宋代,谢翱,
金华人北山,空响出静伫。鹿田在其颠,肺石来风雨。
有客六七人,昔游至其处。唯我愁不眠,起坐蹴君语。
谓此定何声,百感生离绪。玩非琴与瑟,复异砧将杵。
醉者呼不应,愁者自为苦。空棂怯孤衾,展转如巢树。
湿歌散馀悲,以足拊柱础。尔来又七年,欲至困羁旅。
传闻老桑门,已复蝉蜕去。入山恶少年,巾钵空其聚。
乃知人世间,何者为客主。而我同怀人,忽复异处所。
梦中遥相望,各抱不售贾。有客不同游,亦是同怀者。
地主况有期,舆马不待假。倘规宿山中,畸人不应舍。
短长行,明代,祝允明,
昨日之日短,今日之日长。昨日虽短霁而暄,今日虽永阴复凉。
胡不雨雪为岁祥,胡不稍暖开初阳。徒为蔽天氛曀日,黭黮人物惨懔无精光。
物情望有常,造化诚叵量。气候淑美少,君子道难昌。
阴晴长短不可问,古来万事都茫茫。独怜穷海客卧者,魂绕江南烟水航。
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