玉京山

作者:王哲(元代)

失笑迷阴化不来。顽愚心锁硬,怎生开。直饶富贵没殃灾。天年限,终久落轮回。鬼使早相催。儿孙难替得,有何推。恁时悔恨哭声哀。方知道,学道是仙材。

493

诗文译文

笑容失去在迷雾中,无法化解。

愚昧执着的心灵,如何开启。

纵然享受富贵未遭灾祸。

人生的时限,最终陷入轮回。

鬼魂早早地催促。

子孙很难替代,有何办法。

此时悔恨的哭声悲伤。

才明白,修行是通向仙境的材料。

诗文赏析

《玉京山》通过描绘人生的迷茫和无奈,表达了对迷惘和困境的思考与痛悔。诗人以玄妙的词藻和意象,将人生比喻为一座玉京山,展示了人们在世间迷失而无法解脱的境遇。笑容在迷雾中消失,象征着人们在现实中逐渐失去快乐和纯真,而愚昧的心灵则被束缚,无法解开。尽管享受了物质上的富贵,但无法逃脱命运的限制,最终不可避免地陷入生死轮回。诗中的“鬼使”象征着时间的流逝和生命的短暂,不断地催促人们。子孙无法替代个人的经历和感悟,人们在追求功名利禄时应该深思,才能认识到学习修行的重要性。

这首诗词以简洁而深刻的语言,传达了对人生意义和价值的思考。通过描绘迷茫和困境,诗人引导读者思考人生的意义,以及修行和追求内心的重要性。这首诗词提醒人们在世间追求物质财富的同时,也要关注内心的修炼和精神追求,以获得更深层次的满足和成长。

王哲

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。

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六月晦送孙少刘

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563

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609
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