失笑迷阴化不来。顽愚心锁硬,怎生开。直饶富贵没殃灾。天年限,终久落轮回。鬼使早相催。儿孙难替得,有何推。恁时悔恨哭声哀。方知道,学道是仙材。
笑容失去在迷雾中,无法化解。
愚昧执着的心灵,如何开启。
纵然享受富贵未遭灾祸。
人生的时限,最终陷入轮回。
鬼魂早早地催促。
子孙很难替代,有何办法。
此时悔恨的哭声悲伤。
才明白,修行是通向仙境的材料。
《玉京山》通过描绘人生的迷茫和无奈,表达了对迷惘和困境的思考与痛悔。诗人以玄妙的词藻和意象,将人生比喻为一座玉京山,展示了人们在世间迷失而无法解脱的境遇。笑容在迷雾中消失,象征着人们在现实中逐渐失去快乐和纯真,而愚昧的心灵则被束缚,无法解开。尽管享受了物质上的富贵,但无法逃脱命运的限制,最终不可避免地陷入生死轮回。诗中的“鬼使”象征着时间的流逝和生命的短暂,不断地催促人们。子孙无法替代个人的经历和感悟,人们在追求功名利禄时应该深思,才能认识到学习修行的重要性。
这首诗词以简洁而深刻的语言,传达了对人生意义和价值的思考。通过描绘迷茫和困境,诗人引导读者思考人生的意义,以及修行和追求内心的重要性。这首诗词提醒人们在世间追求物质财富的同时,也要关注内心的修炼和精神追求,以获得更深层次的满足和成长。
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
送周仲鸣使归二首次夏严州韵 其一,明代,张羽(凤举),
犹是行春队里仙,闻名未胜见时贤。交从暇日酬知己,饮托雄文纪盛筵。
出郭图书留近驿,隔江灯火候归船。送君便重思前度,不道长安远日边。
【仙吕】点绛唇 集赤壁赋,元代,孙季昌,
万里长江,半空烟浪,惊涛响。东去茫茫,远水天一样。
【混江龙】壬戌秋七月既望,泛舟属客乐何方?过黄泥之坂,游赤壁之傍。
银汉无声秋气爽,水波不动晚风凉。诵明月之句,歌窈窕之章。少焉间月出东山
上,紫微贯斗,白露横江。
【油葫芦】四顾山光接水光,天一方,山川相缪郁苍苍,浪淘尽风流千古人
凋丧。天连接崔嵬,一带山雄壮。西望见夏口,东望见武昌。我则见沿江杀气三
千丈,此非是曹孟德困周郎?
【天下乐】隐隐云间见汉阳,荆襄,几战场,下江陵顺流金鼓响。旌旗一片
遮,舳舻千里长,则落的渔樵每做话讲。
【那吒令】见横槊赋诗是皇家栋梁,见临江酾酒是将军虎狼,见修文偃武是
朝廷纪纲。如今安在哉,做一世英雄将,空留下水国鱼邦。
【鹊踏枝】我则见水茫茫,树苍苍,大火西流,乌鹊南翔。浩浩乎不知所往,
飘飘乎似觉飞扬。
【寄生草】渺苍海之一粟,哀吾生之几场。举匏樽痛饮偏惆怅,挟飞仙羽化
偏舒畅,溯流光长叹偏悒怏。当年不为小乔羞,只今惟有长江浪。
【尾声】谩把洞箫吹,再把词章唱。苏子正襟坐掀髯鼓掌,洗盏重新更举觞。
眼纵横醉倚篷窗,怕疏狂错乱了宫商。肴核盘空夜未央,酒入在醉乡。枕藉乎舟
上,不觉的朗然红日出东方。
寄题梅宣义园亭,宋代,苏轼,
仙人子真後,还隐吴市门。
不惜十年力,治此五亩园。
初期橘为奴,渐见桐有孙。
清池压丘虎,异石来湖鼋。
敲门无贵贱,遂性各琴樽。
我本放浪人,家寄西南坤。
敝庐虽尚在,小圃谁当樊。
羡君欲归去,柰此未报恩。
爱子幸僚友,久要疑弟昆。
明年过君西,饮我空瓶盆。
北使长城,唐代,王无竞,
秦世筑长城,长城无极已。暴兵四十万,兴工九千里。
死人如乱麻,白骨相撑委。殚弊未云悟,穷毒岂知止。
胡尘未北灭,楚兵遽东起。六国复嚣嚣,两龙斗觺觺。
卯金竟握谶,反璧俄沦祀。仁义寝邦国,狙暴行终始。
一旦咸阳宫,翻为汉朝市。
六月晦送孙少刘,宋代,张九成,
三年相处如弟兄,他时当以名节称。
文章烂若蜀江锦,行义清胜万壑冰。
龟山先生今往矣,我於吾子见典型。
青衫半百官岭下,众谕称屈气甚平。
乃知胸中万钧重,此外真成一发轻。
道如未央神明台,虽高自可阶级登。
卷之不殊方寸小,舒之足以苏疲氓。
我衰退缩如蜗螺,爱子对我怀抱清。
平生艰苦今已老,空叹白首都无成。
看公权奇非凡骨,努力吾道谨其行。
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