你敲著得恁响声大。无祥瑞,没灾祸。元谁知得那。外唇有口能发课。内虚有腹成因果。贵贱贤愚,细思量、人人放一个。这风狂悟斯,不肯争人我。除烦恼,灭心火。日日随缘过。逍遥自在任行坐。功成行满携云朵。带壳升腾,恁时节,方知不打破。
瓦盆发出响亮的声音,没有吉祥之兆,也没有灾祸。元代的人们谁能预知未来呢?外表虽有口舌之能,内心却虚空而无所成。无论贵贱、贤愚,仔细思量,每个人都只能放下一个。这种风格狂傲的悟性,不愿与他人争论。消除烦恼,熄灭内心的火焰。每一天随缘而过,自由自在,无论行走或坐卧。当功业完成,行程满载时,带着云朵一同升腾,只有在这个时节,才会明白不必打破它。
这首诗词以简练的语言表达了作者对世事的看法和人生的态度。作者通过对瓦盆的描写,寓意着人们在世间的平凡和虚无。他指出,无论是外表的能言善辩,还是内心的空虚,都只是人生因果的结果。贵贱、智愚,在细细思量之后,每个人都只能承担一个角色。作者强调了超脱尘世的悟性,不与他人争斗,追求内心的安宁和解脱。他鼓励人们放下烦恼,熄灭内心的欲望,顺其自然地生活。最后,作者以云朵的形象描绘了功业完成后的境界,表达了达到境界后的豁然开朗和获得自由的感觉。
这首诗词通过简洁明快的语言和深邃的意境,表达了王哲对人生和世事的思考。它给人以启示,教人珍惜现实生活中的平凡,超越物欲的束缚,追求心灵的自由和安宁。同时,它也表达了一种对于世俗纷扰的超然态度,鼓励人们随遇而安,顺应自然的力量。整首诗词充满了哲理和禅意,给人以思考和启迪。
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
依韵和孙勉教授,宋代,陆佃,
汝阴先生学虽兴,官职冷静真如冰。门前鸟雀可罗网,甑中埃墨随炊蒸。
收拾人才妙长养,落笔虽误犹成蝇。至于败群亦不受,画脂徒费知难凝。
从来说详富学海,发挥春秋破晻暧。仲舒玉杯足瑕颣,中散珠船不光彩。
著书固知非一日,作诗又欲重千载。公卿争迎为上客,信知淮楚文章伯。
应许曹参避正堂,未甘贾谊虚前席。男儿富贵固有时,如何宦达微愆期。
衮衣绣裳毕竟在,祇是即今髭鬓改。平生耿介性不容,凛凛劲节凌秋风。
金华中丞最称赏,惜也未老先龙钟。去人阖棺命云促,浮生瞬息风中烛。
华萼飘零不得归,涕泪数行悲手足。顾予未放雪满颠,乞得清颍如升仙。
喜闻故人在学校,宛若见面初开笺。扬州骑鹤未足羡,便欲共醉花中间。
西湖风景事事好,不似吴越惟无山。海棠方恨我来迟,君欲归去将何之。
期向圣时同尽瘁,况复交情淡如水。他年若和傅说羹,免使盐梅鼎颠趾。
阅浯溪集用山谷韵,宋代,赵戣,
花间小阁临清溪,绿窗坐阅三吾碑。恍如登高俯绝壑,倚杖松阴挽兔丝。
幽寻胜赏客思奇,一声欸乃谁家儿。浯溪映带湘东西,碧山曾看漫郎栖。
银钩玉箸苔藓古,神剜天画非人为。忆昔储皇披舆图,白衣山人称帝师。
汾营老将智勇俱,阴霾四塞天戈挥。至今老石励庸懦,野水亦解扶颠危。
后来吊古者为谁,涪翁清响车攻诗。当时寡和孤白雪,我故欲尾春风辞。
恨不插羽西南飞,山前更著小艇随。夜阑忽梦访遗址,月色惨淡猿声悲。
燕春台·绣地残英,宋代,赵以夫,
绣地残英,画空飞絮,东风又送春归。雨足郊坰,相将翠密成帷。燕莺犹恋芳菲。向枝头、叶底依依。留春不住,绿波渺渺,碧草萋萋。锦帆开晓,彩仗迎熏,峰回路转,月淡天低。红云影里,群仙报道班齐。九奏箫韶,算人间、无此埙箎。步新堤。金鼎调羹也,梅子黄时。
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