正阳的祖,又纯阳师父,修持深奥。更有真尊唯是叔。海蟾同居三岛。弟子重阳,侍尊玄妙。手内擎芝草。归依至理,就中偏许通耗。至今自在逍遥,金丹传得,一点灵明好。皆出幽微俱助正,本有清虚颠倒。复住晴空,还居杳邈,此事成须到。将来去后,恁时公等知道。
正阳的祖,又纯阳师父,
修持深奥。更有真尊唯是叔。
海蟾同居三岛。
弟子重阳,侍尊玄妙。
手内擎芝草。
归依至理,就中偏许通耗。
至今自在逍遥,
金丹传得,一点灵明好。
皆出幽微俱助正,本有清虚颠倒。
复住晴空,还居杳邈,此事成须到。
将来去后,恁时公等知道。
这首诗词描述了一个修行者的故事,他是正阳派的祖师爷,纯阳派的师父,修行的境界非常深奥。他还有一个真正的师叔,名叫唯是,他们一起居住在三座孤岛上。祖师的弟子名叫重阳,他侍奉着祖师,学习神秘的玄妙之道。祖师手中拿着一束芝草,象征着对至理的归依,其中蕴含着通达的智慧。
这位修行者至今依然自在逍遥,他传承了金丹修炼法门,拥有一丝灵明的智慧。所有的幽微之处都助他修正自己的境界,原本就有清虚的真相被颠倒了过来。他在晴朗的天空下居住,同时也存在于遥远的虚无之中,这件事情必须要亲身经历才能实现。当将来到来,当他离去之后,我相信大家都会明白。
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
大酺 其一 重到槟城,感填此阕,近现代,李继熙,
载酒年年,人间恨,沦落天涯何处。争知行乐耳,有银屏紫袖,便须同住。
织锦封鱼,吹箫引凤,况是深情相顾。南国长消受,记偎红拥翠,此生轻负。
更年少轩昂,风流才艺,任教天妒。
芳时容易度。频搔首,点点飞红雨。谁信道,温柔已矣,冷落如斯,梦儿中,都无凭据。
旧地闻歌舞。难禁得,英雄末路。问重见,销魂否。三生杜牧,准拟佳期休误。
料应等闲心许。
西江月(西江月梦中作,觉后浑能省记,独欠第五句,因足成之。晓起大雪),宋代,魏了翁,
一段同云似练,更无剩幅间边。玉娥不怕五更寒。剪就飞花片片。
酒里吟边竞爽,枝头枝底争妍。入春无物不芳鲜。只我依然颜面。
病中自遣三首 其三,宋代,陆游,
少时揣无才,一意守贫贱。穷阎依马磨,小石写驴券。
中年更可笑,憔悴客异县。何曾得一饱,尘土空满面。
即今况已病,百衰相俱见。虽然亦自重,未忍悲秋扇。
代王侍郎送程尚书赴信州三首 其三,宋代,张嵲,
君王钟意抚斯民,不惜朝端屈老臣。连锦麾毫千字宠,黄金横带万钉珍。
长安日近恩光迩,刺史天高惠政新。我愧仙岩旧猿鹤,依然轩冕缚閒身。
水调歌头 赵可大生日,宋代,王千秋,
披锦泛江客,横槊赋诗人。气吞宇宙,当拥千骑静胡尘。
何事折腰执版,久在泛莲幕府,深觉负平生。踉蹡众人底,欲语复吞声。
庆垂弧,期赐杖,酒深倾。愿君大耐,碧眸丹颊百千龄。
用即经纶天下,不用归谋三径,一笑友渊明。出处两俱得,
闭门二首 其一,宋代,刘敞,
闭门无所事,岁月忽已极。岂敢空绝交,出门谅安适。
是非敛外虑,文字堆四壁。尧舜参在前,孔孟凛居侧。
昆崙默泛览,万里在瞬息。夐古时幽寻,千年仅顷刻。
悠悠富贵士,此趣犹未得。胡为逐车马,辛苦牵事役。
黄嘉父朝请公彦示诗以不数面为言且索近著次韵谢答一首,宋代,程俱,
黄公游不成,白发奉朝请。东归乐闲燕,有味如隽永。
双凫倦朝飞,独鹤方夜警。知余亦衰穷,系马无复骋。
贻诗重琼玖,未展意先领。劳生厌尘雾,对此得暂屏。
终当遣长须,亦复钓缩颈。相过举清觞,野水吹万顷。
君当倾锦囊,我亦倩毛颖。时寻招提胜,莲社比宗炳。
如何迫寒饿,去棹聊一整。兴尽即言归,江湖足佳景。
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