酹江月

作者:王哲(元代)

正阳的祖,又纯阳师父,修持深奥。更有真尊唯是叔。海蟾同居三岛。弟子重阳,侍尊玄妙。手内擎芝草。归依至理,就中偏许通耗。至今自在逍遥,金丹传得,一点灵明好。皆出幽微俱助正,本有清虚颠倒。复住晴空,还居杳邈,此事成须到。将来去后,恁时公等知道。

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诗文译文

正阳的祖,又纯阳师父,

修持深奥。更有真尊唯是叔。

海蟾同居三岛。

弟子重阳,侍尊玄妙。

手内擎芝草。

归依至理,就中偏许通耗。

至今自在逍遥,

金丹传得,一点灵明好。

皆出幽微俱助正,本有清虚颠倒。

复住晴空,还居杳邈,此事成须到。

将来去后,恁时公等知道。

诗文简析

这首诗词描述了一个修行者的故事,他是正阳派的祖师爷,纯阳派的师父,修行的境界非常深奥。他还有一个真正的师叔,名叫唯是,他们一起居住在三座孤岛上。祖师的弟子名叫重阳,他侍奉着祖师,学习神秘的玄妙之道。祖师手中拿着一束芝草,象征着对至理的归依,其中蕴含着通达的智慧。

这位修行者至今依然自在逍遥,他传承了金丹修炼法门,拥有一丝灵明的智慧。所有的幽微之处都助他修正自己的境界,原本就有清虚的真相被颠倒了过来。他在晴朗的天空下居住,同时也存在于遥远的虚无之中,这件事情必须要亲身经历才能实现。当将来到来,当他离去之后,我相信大家都会明白。

诗文赏析

这首诗词以华丽的辞藻和隐晦的意象描绘了一个修行者的境界和修行之路。通过描述修行者和他的师父、师叔之间的关系,表达了对至理的追求和归依,以及修行者通过修炼金丹获得的智慧和自由。诗词中的意象和修辞手法给人以深邃的感受,同时也折射出作者对于修行和人生的思考。整体而言,这首诗词以其富有哲理和意境的描绘,展示了元代诗词的独特魅力。

王哲

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。

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韩干照夜白,宋代,武衍,

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墨妙亭,宋代,蒋之奇,

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夏迪简都仓挽词,宋代,戴栩,

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49

黄嘉父朝请公彦示诗以不数面为言且索近著次韵谢答一首

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黄嘉父朝请公彦示诗以不数面为言且索近著次韵谢答一首,宋代,程俱,

黄公游不成,白发奉朝请。东归乐闲燕,有味如隽永。

双凫倦朝飞,独鹤方夜警。知余亦衰穷,系马无复骋。

贻诗重琼玖,未展意先领。劳生厌尘雾,对此得暂屏。

终当遣长须,亦复钓缩颈。相过举清觞,野水吹万顷。

君当倾锦囊,我亦倩毛颖。时寻招提胜,莲社比宗炳。

如何迫寒饿,去棹聊一整。兴尽即言归,江湖足佳景。

77

辞陕西儒学提举閒居言志

辞陕西儒学提举閒居言志,元代,蒲道源,

布谷声中雨散丝,晓窗浓睡正忺时。春来暖透黄紬被,老去甜归白粲糜。

仕及引年何况病,官虽閒局亦当辞。为予多谢门前客,莫怪慵夫应接迟。

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古文诗经

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