八声甘州

作者:王哲(元代)

处清凉界,迥然间、别开一家风。得闲闲闲里,真甜美味,甘露应同。

洗涤三焦六腑,五藏尽玲珑。流转无凝滞,颠倒皆通。

白气充肠盈满,助起初本有,唯要深穷。待时时分朗,来往识西东。

恁方知、惺惺容貌,这般形状出高穹。圆成显、放光明照,永住晴空。

940

诗文赏析

处清凉界,迥然间、别开一家风。

在这清凉的领域里,独具特色,展现出与众不同的风采。

得闲闲闲里,真甜美味,甘露应同。

在安闲自在的状态中,感受到真正的甜美滋味,如同享受到了甘露般的滋养。

洗涤三焦六腑,五藏尽玲珑。

洗涤调养了人体的三焦和六腑,使五脏器官得到了完美的调和。

流转无凝滞,颠倒皆通。

流动不停,没有任何阻滞,颠倒的状态都能够互通。

白气充肠盈满,助起初本有,唯要深穷。

清新的气息充满了肠胃,使初生的本能得到了助长,只有通过深入的体验才能体味其中的深意。

待时时分朗,来往识西东。

静静等待时机的到来,才能在往来中认识到东西方的差异。

凭方知、惺惺容貌,这般形状出高穷。

只有依靠方术才能领悟到清醒的容貌,这样的形态表达了高度的穷追研究。

圆成显、放光明照,永住晴空。

完美圆满的境界显现出来,照耀出明亮的光芒,永远驻留在晴朗的天空中。

这首诗词通过描绘处在清凉界的情景,表达了一种迥然独特的风采。作者以洗涤调养身体为象征,探讨内心与外界的互动关系,强调通过深入体验和等待时机的到来,可以认识到事物的本质和差异,并通过方术的修炼达到高度的穷追研究,最终达到完美的境界。整首诗词以清新明亮的意象展现出一种宁静、升华的美感,寄托着对于人生境界的追求和对智慧境界的向往。

王哲

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。

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四字令(访友不遇),宋代,周密,

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临江仙,宋代,曹勋,

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834

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900

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闻新雁有感,宋代,陆游,

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911

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943

依韵酬邠州通判王稷太博

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南豳日日接英标,公外追随岂待招。

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439

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大道本夷旷,高情亦冲虚。因随白云意,偶逐青萝居。
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去岁登美第,策名在公车。将必继管萧,岂惟蹑应徐。
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皇帝閤端午帖子 其五,宋代,胡宿,

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晨起登寺阁前山为雾覆微露山麓宛如平远偶书,宋代,张嵲,

日出雾犹重,微茫认山麓。

远目疑可穷,澶漫如夷陆。

韶序日已深,时禽啭幽谷。

青林不受春,景气润修竹。

日晴烟光乱,风澹水容渌。

闽岭农事初,荒泉被山曲。

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躬耕记往年,遭乱成羇束。

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秋暑呈冯守

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秋暑呈冯守,宋代,刘攽,

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480

重九次韵答真定李密学

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重九次韵答真定李密学,宋代,韩琦,

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595

秋声

作者:赵蕃(宋代)

秋声,宋代,赵蕃,

何处忽秋声,千崖万壑并。

不知繇雨故,直觉太清生。

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夜坐读书有感示儿曹

作者:赵蕃(宋代)

夜坐读书有感示儿曹,宋代,赵蕃,

昨夜秋风入短檠,试繙编简似前生。

不求甚解慕名语,足记姓名嗤老兵。

但得作诗穷有味,曷忧从宦久无成。

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846

赠黄子温别

作者:刘敞(宋代)

赠黄子温别,宋代,刘敞,

双鸿俱异乡,来集清川流。鸣声偶邂逅,形影共沉浮。

一以风波去,一以罦网留。去留虽殊趣,失侣自怀愁。

五里一敛翼,十里一回头。有情同覆载,谁免顾朋俦。

南国江海阔,丰年稻梁优。力弱霜霰繁,无因携汝游。

960

赞喻弥陀掩遗骸

作者:张浚(宋代)

赞喻弥陀掩遗骸,宋代,张浚,

刀兵劫海苦漫漫,原野遗骸葬若干。

尽大地人须荐取,眼睛突出髑髅寒。

808

句 其一

句 其一,宋代,张仲时,

太平功业属男儿,虹蜺万丈云中气。

714

登般若台

登般若台,宋代,赵彦龄,

拨置文书强作閒,佩壶聊得共跻攀。

归云不识游人意,遮尽江南一带山。

753
古文诗经

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