若修仙子圆成,永真诚做他上士。明明了了,惺惺洒洒,搜寻妙旨。
决烈回头,是自不肯,拖泥带水。便斩钉截铁,尘缘悉屏,无挂碍,做清泚。
得长生久视。更盈盈、行功齐至。频频嘱付,一灵耀、金光早起。
五彩同如此。相扶助入丹霄里。有青童接引,前来迎迓,执琼瑶蕊。
如果修仙子得以成圆,将永远真诚地做上士。
明明了了,清清洒洒,寻找奇妙的旨意。
果断地回头,不再拖泥带水。
坚定而果断地斩钉截铁,将尘缘一一抛开,没有任何障碍,做到纯净无垢。
得到长生和长久的视野。
更加充盈,行功齐至。
频频嘱咐,一颗灵魂照亮,金色的光芒早已升起。
五彩斑斓同样如此。
相互扶助,进入丹霄之中。
有青童引领,前来迎接,手执着珍贵的琼瑶蕊。
这首诗词表达了修行者追求修仙、达到圆满境界的愿望和决心。诗人通过描绘修仙子的形象,展现了她的真诚、明了和果断。修仙子以永恒的真诚做上士,明晰而洒脱地寻求奇妙的境界。她果断地抛开纷扰,毫不犹豫地斩断束缚,追求纯净无垢的境界。她希望获得长生和长久的视野,以更加充盈的心境行功修行。她频频嘱咐自己,灵魂照亮,光芒早已升起,像金色的曙光一样。五彩斑斓的境界也是如此。她与其他修行者相互扶助,进入丹霄之中,有青童引领着她们,前来迎接,手执着珍贵的琼瑶蕊。
这首诗词寄托了修行者对修仙境界的向往和追求。通过描绘修仙子的形象和修行者的境界,表达了追求真诚、明晰和果断的修行态度。诗中的修仙子代表了一种追求卓越、追求纯净境界的理念,她的修行之路既是一种内心的修炼,也是对更高境界的追求。整首诗以明快洒脱的语言描绘了修行者追求境界的过程,展示了修行者们彼此扶持、共同进入丹霄的情景。通过这种意境的描绘,诗词传递出一种奋发向上、追求卓越的精神,鼓励人们在修行的道路上勇往直前,追求更高的境界。
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
昭君曲,宋代,赵汝燧,
禦戎岂别无经纶,娄敬作俑言和亲。或结或绝患不已,至呼韩邪朝竟宁。
稽首愿得婿汉氏,秭归有女王昭君。临时失捐画工赂,蛾眉远嫁单于庭。
玉容惨淡落紫塞,粉泪阑干挥黄云。下马穹庐移步涩,弹丝谁要胡儿听。
年年两军苦争战,杀人如麻盈边城。若藉此行赎万骨,甘忍吾耻縻一身。
闻笳常使梦魂惊,倚楼惟恐烽火明。狼子野心何可凭,呜呼狼子野心何可凭。
咏怀诗十三首 其十,魏晋,阮籍,
微微我徒,秩秩大猷。研精典素,思心淹留。乃命仆夫,兴言出游。
浩浩洪川,泛泛杨舟。仰瞻景曜,俯视波流。日月东迁,景曜西幽。
寒往暑来,四节代周。繁华茂春,密叶殒秋。盛年衰迈,忽焉若浮。
逍遥逸豫,与世无尤。
己亥十二月十七日堂帖被召感恩二首 其二,宋代,岳珂,
归来三径脱尘鞿,两拜除书下玉墀。圣泽云天何以报,臣心铁石未全衰。
马蹄已负驱车愿,鸿羽难胜渐陆仪。愿把一犁祝膏泽,康衢击壤乐清时。
奉和王大伾侍御题周紫泉东山草堂二律 其一,明代,卢楠,
石壁巉岩一径幽,漫随杖屦访林丘。嵇康不负山阳隐,谢傅能忘淝水筹。
日落沧洲时伫望,天寒桂树且淹留。徵书旦暮驰秋陇,拟取高名别代收。
季夏同庾筠倩姚讱庵泛舟南宗庵访昙大师刘羽士振枰试茗纵谈玄理归次逢禅上人以荔枝驰回饷客和讱庵作,明代,张应熙,
舟横水曲绿层层,接叶低阴借未能。肉蒜鸡鱼留佛性,欢呼调笑印迦陵。
推蓬破浪何妨道,把酒看山不二僧。解道飞菱期翠水,无如锱锡后和凝。
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