摸鱼儿

作者:王哲(元代)

叹骷髅、卧斯荒野。伶仃白骨潇洒。不知何处游荡子,难辨女男真假。

抛弃也。是前世无修,只放猿儿傻。今生堕下,被风吹雨浥日晒,更遭无绪牧童打。

余终待搜问因由,还有悲伤,那得谈话。口衔泥土沙满眼,堪向此中凋谢。

长晓夜。算论秋冬年代,春和夏。四时取寡。人家小大早悟,便休夸俏聘风雅。

442

诗文译文

叹骷髅,卧在这荒野之中。

孤零零的白骨,显得飘逸自如。

不知道这个游荡的鬼魂来自何方,难以辨别是男是女。

被抛弃了,也许是前世的罪孽,只能任由愚蠢的猿儿放肆。

今生堕落,被风吹雨打,更遭无知的牧童欺凌。

我一直等待着寻找原因,但悲伤仍然存在,无法言谈。

嘴里咀嚼着泥土和沙砾,眼中充满了苍凉和凋零。

长夜漫漫,算算秋冬的岁月,春与夏的时光。

四季中只取得寥寥几分,人们早早觉悟,便不再夸耀风雅之事。

诗文简析

《摸鱼儿·叹骷髅》是元代诗人王哲所创作的一首诗词。

诗文赏析

这首诗词以叹息一具骷髅的命运为主题,表达了作者对骷髅的同情和对世事的思考。诗中的骷髅孤独地卧在荒野中,白骨潇洒而无拘无束,象征着生命的无常和虚幻。作者对骷髅的身份和性别产生怀疑,暗示人性的混乱和迷失。诗中的骷髅被抛弃和欺凌,代表了弱者在社会中的无助和遭遇的不公。作者通过描写骷髅的遭遇,表达了对生命的无奈和对人性的痛惜。

诗词中出现的泥土、沙砾、风吹雨打等形象,增加了诗的真实感和生动感,同时也象征了世间的荒凉和无情。诗词末尾提到人们早早觉悟,不再夸耀风雅之事,反映了作者对人们追求名利和虚荣的批判态度。诗词揭示了生命的脆弱和人性的浮躁,呼唤着对真善美的追求和对社会的反思。

这首诗词以简洁而凄凉的语言表达了作者对于人生的思考和对社会现象的关注,通过描写骷髅的形象和命运,寄托了对人性的深刻洞察和对真理的追求。它既展现了元代诗人独特的写作风格,又传递了普世而深沉的人生哲理,具有一定的艺术价值和思想内涵。

王哲

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。

其他诗经

六麻

六麻,明代,释函是,

阶砌叶初上,云山路转赊。扫门残影乱,千里望贫家。

799

情久长

情久长,宋代,吕渭老,

冰梁跨水,沈沈霁色遮千里。怎向我、小舟孤楫,天外飘逐夜寒侵短发,睡不稳、窗外寒风渐起。岁华暮、蟾光射雪,碧瓦飘霜,尘不动、寒无际。
鸡咽荒郊,梦也无归计。拥绣枕、断魂残魄,清吟无味。想伊睡起,又念远、楼阁横枝对倚。待归去、西窗剪烛,小合凝香,深翠幕、饶春睡。

461

点绛唇(和朱希真)

点绛唇(和朱希真),宋代,王之道,

短棹西来,追随不及桃花宴。薰风庭院。明月裁纨扇。
睡起娇慵,想见云鬟乱。双鱼远。欲凭春唤。一觇韦娘面。

454

声声慢

作者:李演(宋代)

声声慢,宋代,李演,

轻鞯绣谷。柔屐烟堤,六年遗赏新续。小舫重来,惟有寒沙鸥熟。徘徊旧情易冷,但溶溶、翠波如縠。愁望远,甚云销月老,暮山自绿。
嚬笑人生悲乐,且听我尊前,渔歌樵曲。旧阁尘对,长得树阴如屋。凄凉五桥归路,载寒秀、一枝疏玉。翠袖薄,晚无言、寄倚修竹。

749

送李公择

作者:苏轼(宋代)

送李公择,宋代,苏轼,

嗟予寡兄弟,四海一子由。

故人虽云多,出处不我谋。

弓车无停招,逝去势莫留。

仅存今几人,各在天一陬。

有如长庚月,到晓烂不收。

宜我与夫子,相好手足侔。

比年两见之,宾主更献酬。

乐哉十日饮,衎衎和不流。

论事到深夜,僵仆铃与驺。

颇尝见使君,有客如此不。

欲别不忍言,惨惨集百忧。

念我野夫兄,知名三十秋。

已得其为人,不待风马牛。

他年林下见,倾盖如白头。

401

武昌感事

作者:陆游(宋代)

武昌感事,宋代,陆游,

百万呼卢事已空,新寒拥褐一衰翁。

但悲鬓色成枯草,不恨生涯似断蓬。

烟雨凄迷云梦泽,山川萧瑟武昌宫。

西游处处堪流涕,抚枕悲歌兴未穷。

750

张尉惠诗和韵谢之三首

张尉惠诗和韵谢之三首,宋代,杨万里,

老去才情半掬悭,不愁不退岂愁前。清风明月无拘管,与子分张更一年。

913

夜听妓诗

夜听妓诗,南北朝,刘骏,

寒夜起声管,促席引灵寄。深心属悲弦,远情逐流吹。

劳襟凭苦辰,谁谓怀忘易。

995

忆江南

作者:吕岩(唐代)

忆江南,唐代,吕岩,

淮南法,秋石最堪夸。位应乾坤白露节,
象移寅卯紫河车。子午结朝霞。
王阳术,得秘是黄牙。万蕊初生将此类,
黄钟应律始归家。十月定君夸。
黄帝术,玄妙美金花。玉液初凝红粉见,
乾坤覆载暗交加。龙虎变成砂。
长生术,玄要补泥丸。彭祖得之年八百,
世人因此转伤残。谁是识阴丹。
阴丹诀,三五合玄图。二八应机堪采运,
玉琼回首免荣枯。颜貌胜凡姝。
长生术,初九秘潜龙。慎勿从高宜作客,
丹田流注气交通。耆老反婴童。
修身客,莫误入迷津。气术金丹传在世,
象天象地象人身。不用问东邻。
还丹诀,九九最幽玄。三性本同一体内,
要烧灵药切寻铅。寻得是神仙。
长生药,不用问他人。八卦九宫看掌上,
五行四象在人身。明了自通神。
学道客,修养莫迟迟。光景斯须如梦里,
还丹粟粒变金姿。死去莫回归。
治生客,审细察微言。百岁梦中看即过,
劝君修炼保尊年。不久是神仙。
瑶池上,瑞雾霭群仙。素练金童锵凤板,
青衣玉女啸鸾弦。身在大罗天
沉醉处,缥渺玉京山。唱彻步虚清燕罢,
不知今夕是何年。海水又桑田。

437

春寒

春寒,唐代,李群玉,

拨火垂帘夕,将暄向冷天。闷斟壶酒暖,愁听雨声眠。
处世心悠尔,干时思索然。春光看已半,明日又藏烟。

478

大庆殿元会

作者:胡宿(宋代)

大庆殿元会,宋代,胡宿,

殿里炉香散彩云,殿前旌仗从朝暾。后夔六乐调时律,太皞千春入御樽。

神化还随苍震始,天颜却映少阳温。新年喜气知多少,郁郁葱葱覆九门。

449

霍邱谢令寺丞

作者:刘攽(宋代)

霍邱谢令寺丞,宋代,刘攽,

明府双飞凫,南归鸿鹄俱。东风解冰雪,春水渡江湖。

光禄诗为乐,渊明酒自娱。公田皆种秫,三径更何须。

946

壬子三月十八日游御河二首 其二

作者:韩琦(宋代)

壬子三月十八日游御河二首 其二,宋代,韩琦,

三月游河魏国风,惬山通日正暄融。压沙寺古花残雪,过马桥高水饮虹。

众乐自深春色外,万愁俱泯醉吟中。天公恐雨伤民意,只放轻云暝碧空。

994

报谒徐大雅仁因以题赠三首 其一

作者:赵蕃(宋代)

报谒徐大雅仁因以题赠三首 其一,宋代,赵蕃,

好在东都孺子孙,壮年曾谒舍人门。祇今此道同终少,君独深藏耻自论。

585

九日王越卿司法置酒要客始约登武安之塔为游

作者:赵蕃(宋代)

九日王越卿司法置酒要客始约登武安之塔为游,宋代,赵蕃,

登高有约乃相违,故遣村船逆上溪。

寺与松篁元不隔,路经蓬萑却成迷。

数君放逸仍怀古,老我悲凉况哭妻。

郑重莫逃鸡黍社,又随新月共扶藜。

912

代书寄周愚卿二首

作者:赵蕃(宋代)

代书寄周愚卿二首,宋代,赵蕃,

友于阁上友于人,忽忽分携又两春。

剩欲作书书不得,旧知吾懒是吾真。

987

和曾子实题画笺韵

和曾子实题画笺韵,宋代,宋自逊,

鹭引归船犬吠篱,片时风景万千诗。

向来柳下曾沽酒,不似如今看画时。

427

次韵阳孝本游翟家湾书院二首又一绝 其一

作者:苏颂(宋代)

次韵阳孝本游翟家湾书院二首又一绝 其一,宋代,苏颂,

淮上陂陀百亩冈,谁言形势占高强。郊居拟卜东阳宅,屋壁将营阙里堂。

四面松篁分种艺,百家图籍待收藏。何人欲课三冬学,向此潜心事素王。

421

送端叔游淮

送端叔游淮,宋代,赵汝燧,

堂堂玉立须垂腹,谈论逢人见肺肝。手弄七弦琴韵古,腰横三尺剑光寒。

但将计策寻知己,肯学闾阎为觅官。乌幕闻君定罗致,别樽不复话儒酸。

611

夜寒有作

作者:施枢(宋代)

夜寒有作,宋代,施枢,

可怪轻寒薄短衾,起来搔首傍灯吟。

百年易老风前鬓,万事难侵水样心。

雁叫云天秋渺渺,虫鸣露砌夜沉沉。

朱丝自写无人识,一曲寥寥太古音。

963
古文诗经

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