河传令

作者:王哲(元代)

营躯手段。这饥寒未免,上街须当唱唤。提个清,了了惺惺铁罐。觅残馀,声声叫,道摄乱。极承贵府人悯叹。唯愿诸公,心怀常照管。选甚冷吃,将来腹中煎*。炼重阳,方堪看,害风汉。

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诗文译文

营躯手段。这饥寒未免,上街须当唱唤。

提个清,了了惺惺铁罐。

觅残馀,声声叫,道摄乱。

极承贵府人悯叹。

唯愿诸公,心怀常照管。

选甚冷吃,将来腹中煎*。

炼重阳,方堪看,害风汉。

诗文赏析

《河传令》以描述贫困人民在艰苦生活中求生存的场景为主题。诗中描绘了一位贫困者背井离乡,到城市里摆售铁罐以换取生计的情景。作者通过生动的描写表现了贫困者的艰辛与无奈。

诗词开篇,以“营躯手段”表达了贫困者为了生活而不得不采取的策略和手段。接着,诗人描绘了贫困者在街头唱唤的情景,这是他们为了吸引顾客而不得不咏唱的现实。

诗中提到的“清”和“铁罐”可以理解为贫困者所售卖的铁罐的特征,清指的是铁罐的干净整洁,而铁罐则象征着贫民阶层的生活物件。这些细节描写增加了诗词的真实感和细腻性。

作者通过“觅残馀,声声叫,道摄乱”一连串的动作描写,生动地展现了贫困者为了寻找残余物品而四处呼喊的情景。这种描述使读者更能感受到贫困者的艰辛和无助,同时也揭示了社会的不公和贫富差距。

接下来,诗人表达了对于贫困者的同情和怜悯。他说“极承贵府人悯叹”,表明有一些富有人士对贫困者的境遇产生了同情之情。然后,诗人表达了自己的愿望,希望那些有钱有势的人能够常怀善心,关心贫困者的处境。

最后几句诗中,诗人以“选甚冷吃,将来腹中煎”来形容贫困者的饥饿和困苦。他们所选择的食物可能是最不受欢迎的、最冷的,将来还要面对更加严峻的困境。最后一句“炼重阳,方堪看,害风汉”则表达了作者对贫寒之人的慨叹和关切。

整首诗以朴素的语言描绘了贫困者的艰辛生活和社会的不公,通过真实的描写和情感的表达,引起读者对贫困者命运的关注和思考。诗词通过细腻的描写和感人的情感表达,传达了作者对于社会弱势群体的关怀和呼唤。

王哲

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。

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椒桂荑莸君杂处,小窗相对无相忘。

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泰山发秋潦,元代,揭祐民,

泰山发秋潦,东鲁数州没。及兹黄河交,南徐更汤割。

我乘归船来,引缆行木末。高原尚为沈,低土焉得遏。

夜来泊溪岸,寒螀啼冷月。鸿雁无宁宅,蛟蜃有深窟。

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茫茫下双洪,寥落寸心掇。

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秋怀二首 其二

秋怀二首 其二,元代,吴师道,

忽忽意不怿,独步登高丘。群山纷纠蟠,前当大河流。

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鸿飞不可极,其下禹九州。古来英雄士,百战横戈矛。

念我当壮年,弗获兹地游。岂无干时略,欲往谁见收。

君看天马驹,失足羞氂牛。

23

辞陕西儒学提举閒居言志

辞陕西儒学提举閒居言志,元代,蒲道源,

布谷声中雨散丝,晓窗浓睡正忺时。春来暖透黄紬被,老去甜归白粲糜。

仕及引年何况病,官虽閒局亦当辞。为予多谢门前客,莫怪慵夫应接迟。

15

宫词十五首 其四

宫词十五首 其四,元代,柯九思,

四海升平一事无,常参已散集诸儒。传宣群玉看名画,先进开元纳谏图。

16

病閒

病閒,明代,祝允明,

病閒身懒趣偏长,书策纵横掷满床。医业探寻胜士业,闺房清寂似禅房。

青春总误今何及,白昼长閒梦始忙。此境可留终岁月,岂须重觅引年方。

31

送杨子正还济南

送杨子正还济南,明代,李攀龙,

我家白云渚,落日掩孤城。读书草堂上,濯缨湖水清。

古来失意事,不独名未成。北风敝裘雪,谁见弃濡情。

41

飞云洞景十二首 其一 云洞藏春

飞云洞景十二首 其一 云洞藏春,明代,卢龙云,

背郭晴云绕洞门,依然飞盖旧西园。四时卉木皆春色,最可留人倒绿尊。

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