清闲真道本,无事小神仙。谨修增些福,免黄泉。愚迷都不晓,只爱几文钱。一朝大限至,告苍天。
憨郭郎,闲逍遥,不事凡尘之事务,犹如小仙人。
恭敬修行,积累福德,以免沉入黄泉之下。
愚昧无知的人们不明白,只追逐金钱财富的几点虚名。
当寿命的终点到来时,向苍天告别。
《憨郭郎》描绘了一个清闲逍遥的人物形象,他不为世俗之事所困扰,宛如一个小仙人般自在自得。他虔诚地修行,积累福德,希望能够避免死后沉入地府。然而,愚昧无知的人们却无法理解他的生活方式,只追逐金钱和名利。最终,当命运的终点来临时,他向苍天告别。
这首诗词通过描写憨郭郎的生活态度,展示了一种追求自由和超脱尘世的精神追求。憨郭郎以清闲自在的方式度过生活,不事凡尘之事务,追求心灵的宁静。他通过认真修行,希望能够积累足够的福德,以免在死后陷入地府的苦难。然而,大多数人却迷失在财富与名利之中,无法理解憨郭郎的选择。当命运的终点到来时,他向苍天告别,表达了对世俗束缚的解脱和对内心追求的坚持。
这首诗词以简洁明了的语言表达了作者对清闲自在生活方式的追求,并通过对比憨郭郎与愚昧之人的形象,凸显了内心追求与外在追逐的冲突。它呈现了一种超越尘世烦恼和物质追求的理想状态,引发读者对于人生意义和价值观的思考。
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
和沈文甫仪宾所寄清虚堂韵诗,明代,沈周,
湖南有洲金作沙,国宾翼翼开新衙。草堂叠嶂都尉昼,名园烂锦杨妃花。
不矜富贵念贫贱,珠唾远落寒翁家。白头老拙后生鄙,语言可恶还如鸦。
如何泛爱使我悚,其意过借其辞葩。知因宗谊漫好好,痛痒岂藉他搔爬。
我家豚犬皆碌碌,惩彼不学胸徒挝。尊翁有是子有是,健羡不足还成嗟。
天南引睇数千里,飞鸟灭没空云霞。
俚言奉送大司徒白翁毕老先生昼锦,明代,孙之獬,
石头王气藉公扬,突尔县车鬓未苍。供茹芝探四皓紫,欲分金乏雨疏黄。
勒名鼎上虫鱼瘦,赐浣湖中烟月长。只恐东山栖不稳,九州转运苦戎羌。
自容趋藤山路古松皆合抱百馀尺枝叶扶疏行人庇赖为取松明者所刳剔因而摧倾十已六七良可惜也,宋代,李纲,
松林缭峻岭,百尺森葱青。不知何年种,天矫乱龙形。
浓阴翳修途,当暑有馀清。长风一披拂,时作波涛声。
如何锥刀徒,使争爝火明。伤肤及肌骨,风雨因摧倾。
颠倒委榛棘,气象犹峥嵘。行人失庇赖,伫立空凝情。
缅想栽培初,爱护如目睛。合抱始毫末,几经霜露零。
一日毁有馀,百年养不成。忍使易凋丧,此理真难评。
忆昔陶士行,为政有善经。擢禾与移柳,一一纠以刑。
既往不及追,将来犹可惩。感动遂成章,庶几知者听。
偷声木兰花 家书不尽,附词二阕,清代,缪珠荪,
临书先恨蛮笺小。未及书成愁又绕。拆了重封。记得笺旁句已重。
长言不及相思字。方胜叠成愁半纸。莫道偷声。涂乙涂鸦墨未匀。
拟魏太子邺中集诗 刘桢,南北朝,谢灵运,
卓荦偏人,而文最有气,所得颇经奇。
贫居晏里闬,少小长东平。
河兖当冲要,沦飘薄许京。
广川无逆流,招纳厕羣英。
北渡黎阳津,南登纪郢城。
既览古今事,颇识治乱情。
欢友相解达,敷奏究平生。
矧荷明哲顾,知深觉命轻。
朝游牛羊下,暮坐括揭鸣。
终岁非一日,传巵弄新声。
辰事既难谐,欢愿如今并。
唯羡肃肃翰,缤纷戾高冥。
依韵和机宜陈荐请游城北池馆二首 其一,宋代,韩琦,
只恨无才济阻饥,北塘因尔失春期。民心方喜稻禾熟,秋色不关台榭隳。
一派芰连输水鸟,几船烟雨卧风旗。佳辰赖有诗人觉,较得红芳又变衰。
翠蛟亭和巩栗斋韵,宋代,赵彦假,
天下名洞天,有山必有水。馀杭山水窟,神仙所栖止。
仙人乘云去,玉蛟留潭底。至今雷雨夕,蛟睡时惊起。
爪劈岩石裂,石罅滴乳髓。涓涓泉流出,半垂白凤尾。
风来琴筑响,月照缨络侈。曲折纳深池,彻底清且泚。
筑亭当涧冲,木石相表里。翠壁润含烟,层峰去天咫。
道人幻出奇,指顾犹未已。忽驱蛟走斗,瞬息八百里。
怒气挟奔霆,草木为披靡。儿童惊震掉,面若槁灰死。
达人本大观,谈笑自隐几。须臾群动息,静坐穷物理。
水石本无心,相激一至此。
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