这一葫芦儿有神灵。会会做惺惺。占得逍遥真自在,头边口里,长是诵仙经。把善因缘,却腹中盛。净净转清清。玉杖挑将何处去,紧随师父,云水是前程。
如下:
《圣葫芦》
这一葫芦儿有神灵,
会会做惺惺。
占得逍遥真自在,
头边口里,长是诵仙经。
把善因缘,却腹中盛,
净净转清清。
玉杖挑将何处去,
紧随师父,云水是前程。
通过对《圣葫芦》的分析,我们能够感受到作者对理想境界的向往和追求。这首诗词通过描绘一只神奇的葫芦和它的伴侣,表达了对自由、清净和智慧的追求,同时也强调了指引和引导的重要性。它展现了一种超越尘世的美好愿景,给人以美好的精神寄托和激励。
《圣葫芦》
这一葫芦儿有神灵,
会会做惺惺。
占得逍遥真自在,
头边口里,长是诵仙经。
把善因缘,却腹中盛,
净净转清清。
玉杖挑将何处去,
紧随师父,云水是前程。
通过对《圣葫芦》的分析,我们能够感受到作者对理想境界的向往和追求。这首诗词通过描绘一只神奇的葫芦和它的伴侣,表达了对自由、清净和智慧的追求,同时也强调了指引和引导的重要性。它展现了一种超越尘世的美好愿景,给人以美好的精神寄托和激励。
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
饮马长城窟,宋代,赵汝燧,
乌骓马,紫游缰,戍夫一鞭天一方。揆程想过长城下,思古筑役摧人肠。
白骨如雪浸水窟,骨上犹带秦时血。雨打风吹宇宙腥,君渴莫饮救马渴。
衣适寒暄饭加餐,省酒戒勿离军门。雁来不惜数行字,雁回我亦寄平安。
自从君出与君别,怕听砧声怕见月。细思人生能几何,未卜彼此俱白发。
官有好爵与尔靡,万死一生方得之。不如更戍闻早归,百年邻里誇齐眉。
送外甥法真一师,宋代,郭祥正,
仕禄不及养,勇往学金仙。弃家如脱屣,坏衣披稻田。
见汝若见母,令我涕泗涟。我方龀龆时,巨狱遭摧颠。
汝母挈我往,西江赴临川。爱育比其儿,衣食无颇偏。
追随二三载,思亲我言还。是时汝未产,顾今三十年。
汝壮我已老,死者归重泉。悠悠记昨梦,幻妄真可怜。
汝能逃世累,趣尚固已贤。京华勿久栖,还当择深渊。
返穷生死本,勿为言句缠。拭我衣上泪,赠汝金石篇。
予读书之室先从兄时南尝扁以绿猗今二十馀年矣感叹存殁遂成长篇,宋代,方一夔,
峨峨高山东,迢迢青溪曲。采蘅撷薜荔,结搆蜗牛屋。
中有读书堂,堂外万脩竹。错出泉石间,翛然隔尘俗。
劲刚逢干节,空洞夷齐腹。长钓横江鲸,翠立摩天鹄。
借问主人谁,彼美清如玉。瓶罂空四壁,简册富万轴。
小篆揭新扁,高步踵前躅。箨龙忽变化,遗歌焉忍续。
岁晚坐相向,此君幸予辱。荣悴纷变态,风雨寒旸燠。
春来枝叶蕃,苍璆森在目。势且干青云,肯顾凡草木。
怜渠痛洒扫,日哦三四幅。吾诗试评品,千古配淇澳。
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