受恩深

作者:王哲(元代)

性乱因醪误。精枯缘色妒。眼神伤败,被财役住。鼻浊如何,只为气使馨清去。浮世人难悟。*四事相牵,沦落苦处。达士怡然殊不顾。上净真心,於下元阳坚固。左养取青龙,右边白虎。咆哮做。都总来攒聚。便成结金丹,大罗归去。

901

诗文译文

受到深深的恩泽,却因醪误入淫乱之境。

精神枯竭,由于纷争而生嫉妒之情。

眼神伤损,被贪婪束缚不得自由。

鼻息混浊,只为贪欲驱使纯净之风远去。

凡世之人难以领悟。

四个事物相互牵连,沦落至苦难的境地。

有智者从容不迫,毫不在乎。

追求纯净真心,在下方保持坚固的元阳之力。

左侧修养青龙之力,右侧拥抱白虎之力。

咆哮而行。聚集一起。

最终成就金丹,归于大罗天之中。

诗文简析

这首诗描绘了一个人在世俗纷扰中迷失自我、受困于欲望和财富之中的境地。作者通过描写眼神伤败、被财富所奴役等形象,表达了人们受到物质诱惑时内心的困扰和虚无感。诗中提到了修炼之道,通过左养青龙、右边白虎的象征,表达了追求内心纯净和保持坚定的意志的重要性。最终,通过修炼金丹,归于大罗天,可以摆脱尘世的束缚。

诗文赏析

《受恩深》这首诗词以元代王哲的独特视角,表达了人们在追求物质欲望的过程中所面临的困惑和痛苦,以及内心纯净与坚定意志的重要性。通过对眼神、鼻息等形象的描写以及修炼之道的象征,诗中展现了作者对于人性的思考和对于追求真善美的追求。整首诗词意境深远,通过简洁而富有哲理的语言,引发读者对于生活意义和内心追求的思考。

王哲

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。

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690

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578

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送裴璋还蜀因亦怀归,唐代,雍陶,

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龙潭村,两汉,张衡,

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答子勉三首,宋代,苏轼,

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玉楼春(五之三·大石调)

作者:柳永(宋代)

玉楼春(五之三·大石调),宋代,柳永,

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535

送张乔下第归宣州

作者:李洞(唐代)

送张乔下第归宣州,唐代,李洞,

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一镜随双鬓,全家老半峰。无成来往过,折尽谢亭松。

827

常州韦郎中泛舟见饯

常州韦郎中泛舟见饯,唐代,李嘉祐,

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714

题令狐处士溪居

作者:项斯(唐代)

题令狐处士溪居,唐代,项斯,

白发已过半,无心离此溪。病尝山药遍,贫起草堂低。
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410

客长沙邢园堂下梅花一萼先开有怀成父斯远二

作者:赵蕃(宋代)

客长沙邢园堂下梅花一萼先开有怀成父斯远二,宋代,赵蕃,

亦到溪南否,还能念我不。

梅花今次第,客子政飘浮。

师法真难得,微官盍罢休。

饥寒还累我,寤寐只关忧。

669

唐多令 中秋

唐多令 中秋,宋代,朱晞颜,

凉影下青鸾。晴空泻素盘。漾玉壶、千顷多宽。老桂散香风露净,霜兔莹、骨毛寒。

老子倚栏干。不辞终夜看。有谁人、共此清欢。为问姮娥今与古,能几见、正端端。

429

山谷碑

作者:赵立(宋代)

山谷碑,宋代,赵立,

长记儿童膝下时,便闻山谷澹岩诗。

江湖老矣潇湘过,始得摩挲石罅碑。

435

大涤洞

大涤洞,宋代,陈洵直,

录简深投几井函,金堂玉室指空岩。

不须骑气求林屋,一柱县虚政隔凡。

631

偈二首

偈二首,宋代,释宝印,

日上月下,速如电毂。

又是重新,一阳来复。

湛不摇处,暖生寒谷。

篱落梅华,枝枝粲玉。

贺客街头,亚肩叠足。

借婆裙子拜婆年,不识本来真面目。

535

投胡学士

作者:王称(明代)

投胡学士,明代,王称,

抚剑坐中夜,长吟思一弹。弹之有馀音,激烈摧心肝。

出处分以然,中道敢不安。但恐春华衰,白日凋朱颜。

伊余羽翼微,宜栖枳棘间。清樾苟自适,谁能事鹏抟。

那因遇知己,刷羽排鹓鸾。云霄一翱翔,九万期风端。

昔侣丹穴雏,志薄金琅玕。今如涸辙鲋,鬐鬣空摧残。

有沬不自濡,焉能禦所患。淮山饶桂枝,楚泽有芳兰。

欲去恋明主,引领徒悲叹。故人把天瓢,岂惮一滴艰。

愿因终号呼,庶以脱险艰。毋令东溟使,仰候西江澜。

421

句 其十

句 其十,宋代,徐似道,

见说周颙誇早韭,斲烟锄雨幸时分。

635
古文诗经

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