贺圣朝

作者:马钰(元代)

衣装纸袄并麻布。固亘初元素。风前月下抚心琴,并无些尘虑。

□□云朋霞友常相聚。看飞乌走兔。玉中养就紫金丹,这些儿谁悟。

799

诗文译文

贺圣朝,衣装纸袄并麻布。

固守初朝的纯粹。

风吹月下,抚弄心灵之琴,

毫无尘世之忧虑。

云作朋友,霞成伴侣,常常相聚。

眼观飞乌,追逐敏捷的兔子。

玉石之中养出紫金丹,

这些儿谁能领悟。

诗文简析

这首诗词描绘了贺圣朝的时代氛围和诗人对纯朴生活的向往。诗人通过衣装的形象来表达朴素的生活态度,纸袄和麻布代表着简单和朴实,体现了作者对物质享受的淡泊追求。诗中的风吹月下和抚心琴象征着在自然环境中寻找心灵的宁静和慰藉,没有世俗的烦忧。云朋霞友的形象表达了作者与自然相融的心境,常常相聚可以理解为与大自然的亲近和和谐。最后两句诗以玉中养紫金丹为比喻,暗示了作者在朴素中追求美好和卓越,而这种追求并非人人能够领悟。

诗文赏析

这首诗词通过简练而富有意境的语言,以衣装纸袄并麻布的形象描绘了朴素生活的理念。作者通过对衣物的选择和描述,表达了对纯朴生活的向往和追求。风吹月下抚心琴的描写展现了作者在自然中寻求心灵安宁的情感体验,摆脱了尘世的纷扰。云朋霞友的形象给人以亲切感和和谐之美。最后两句诗通过玉中养紫金丹的比喻,表达了作者对自身追求卓越和美好的心态,但又感慨于这种追求不是每个人都能理解和领悟的。

整首诗词以简练的语言表达了作者对朴素生活和心灵追求的向往,通过物象的描绘传达了淡泊名利、追求内心宁静的生活态度。这种追求在现代社会中仍然具有启示意义,提醒人们在繁忙的生活中保持内心的平静和追求内心的美好。

马钰

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。

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970

元夕

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翠华临阙巷无人,曼衍鱼龙触眼新。

羽蝶低昂万人醉,木山采错九城春。

闲坊厌听粻煌鼓,晓漏犹飞{左车右历}辘尘。

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451

桂江

作者:曹松(唐代)

桂江,唐代,曹松,

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716

寄张子猷

作者:邓肃(宋代)

寄张子猷,宋代,邓肃,

九州胡马闇尘埃,政恐狂澜不可回。

敢念陶潜旧彭泽,当寻阮肇过天台。

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圣恩顾问,独游月磴阁,直书其事应制,唐代,广宣,

禅居河畔无多地,来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹,
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655

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773

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573
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