闲论修持,修持非草草。猛舍家缘,方求大道。灭尽无明,如轲能养浩。
肯逐人情似桔槔。鷇食鹑居,自然无烦恼。垢面蓬头,心田频扫。
金木相生,就中成至宝。便觉灵光出一毫。
在玉堂的春日里,我闲谈着修持的道理,告诫修持不可草率。我住在偏僻的庙宇,追求大道。消除无明的迷惑,就像轲般培养自己的智慧。我不愿意追随人世的情感,宁可驾车吃鹑肉过着简朴的生活,自然没有烦恼。我面容肮脏、头发凌乱,内心频繁地净扫。金属和木材互相滋生,其中蕴含至宝。这让我感觉到灵光就在其中一丝之间。
这首诗词主要谈论了修行的境地和修持的态度。诗人通过自述自己修行的生活状态,表达了修持非常重要,不能草率对待的观点。他选择了远离纷扰的居所,追求大道的真理。通过消除无明的迷惑,像轲一样培养智慧,他试图超脱人世的情感纷扰,过着简朴无忧的生活。他不拘泥于外表的整洁,而是更注重内心的净化。通过金木相生的比喻,他描述了修行的过程中所获得的宝贵经验,以及灵光即将显现的感受。
凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
贺新凉,宋代,姚勉,
窗月梅花白。夜堂深、烛摇红影,绣帘垂额。半醉金钗娇应坐,寒处也留春色。深意在、四弦轻摘。香坞花行听啄木,翠微边、细落仙人屐。星盼转,趁娇拍。
人间此手真难得。向尊前、相逢有分,底须相识。愁浅恩深千万意,惆怅故人云隔。怕立损、弓鞋红窄。换取明珠知肯否,绿窗深、长共春怜惜。休恼乱,坐中客。妓唤惜善琵琶,程秋干席上作。
【双调】快活年 袅袅婷婷似,元代,未知作者,
袅袅婷婷似观音,则少个净瓶。玉笋轻舒整乌云,宝髻偏相美。脸儿多风韵,
多风韵。
款撒金莲懒抬头,直恁么害羞。小小鞋儿四季花头,缠得尖尖瘦。推把衫扣,
把衫扣。
眼角眉尖送春情,直恁志诚。款步轻移暗传情,不能够相侵近。两下里成孤
令,成孤令。
暗想多情不良才,风流般相态,病枕着床几时和谐。天若知其爱,敢也和天
害,和天害。
雁字长空点残云,绝无个信音。到秋深不想早回程,合寄纸平安信。直恁心
肠硬,心肠硬。
独宿孤眠几时休,心中是有。眼趁上姻缘不能成就,害得厌厌瘦。永夜如何
守?如何守?
寸禄沾身有赏罚,我其实怕他。损人安己要成家,一个个违王法。天理难容
纳,不是耍。
贪饕贿赂显荣华,似镜中看花。浮名浮利不贪他,万事无牵挂。一笔都勾罢,
散诞煞。
利名两字不坚牢,参透也弃了。紫袍不恋恋麻袍,其实心儿好。乐者为之乐,
愁较少。
用过韵冬至与诸生饮酒,宋代,苏轼,
小酒生黎法,干糟瓦盎中。
芳辛知有毒,滴沥取无穷。
冻醴寒初泫,春醅暖更饛。
华夷两樽合,醉笑一欢同。
里闬峨山北,田园震泽东。
归期那敢说,安讯不曾通。
鹤鬓惊全白,犀围尚半红。
愁颜解符老,寿耳斗吴翁。
得谷鹅初饱,亡猫鼠益丰。
黄姜收土芋,苍耳斫霜丛。
儿瘦缘储药,奴肥为种松。
频频非窃食,数数尚乘风。
河伯方夸若,灵娲自舞冯。
归途陷泥淖,炬火燎茅蓬。
膝上王文度,家传张长公。
和诗仍醉墨,戏海乱群鸿。
?符、吴皆坐客,其余皆即事实录也。
?
後圃散策,宋代,杨万里,
花径雨後凉,树声风外战。
杖屦顿轻松,儿女同行散。
少者前已失,老者後仍倦。
隔林吹笑语,相闻如对面。
明明去人近,眇眇弥步远。
松杉满地影,一瞬忽不见。
仰观紫日轮,偶度白云片。
佳处留再来,前山未须遍。
送刘方平,唐代,李颀,
绮纨游上国,多作少年行。二十二词赋,惟君著美名。
童颜且白皙,佩德如瑶琼。荀氏风流盛,胡家公子清。
有才不偶谁之过,肯即藏锋事高卧。洛阳草色犹自春,
游子东归喜拜亲。漳水桥头值鸣雁,朝歌县北少行人。
别离斗酒心相许,落日青郊半微雨。请君骑马望西陵,
为我殷勤吊魏武。
有怀斯远及施仲益次章丘韵,宋代,韩淲,
后湖有徐舅,永丰有施甥。英英怀玉山,方来孰争衡。
世岂无甥舅,人岂无友生。二士真可人,得之于我荣。
蹠寿回也短,司命如不平。已乎系时数,感焉涕泗并。
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