金鸡叫

作者:马钰(元代)

日暮残辉何不晓。好收心、回光返照。宜乎急急搜玄妙。

疾速修持,莫待西沉了。物外修仙非是矫。早认取、言钩语钓。

诗词香饵吞些小。跃出迷津,悟得我金鸡叫。

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诗文译文

日暮残辉何不晓。

好收心、回光返照。

宜乎急急搜玄妙。

疾速修持,莫待西沉了。

物外修仙非是矫。

早认取、言钩语钓。

诗词香饵吞些小。

跃出迷津,悟得我金鸡叫。

诗文简析

这首诗以金鸡叫来比喻人们在日暮时分应该及时回头看见夕阳的余晖,从而引发对修行和人生意义的思考。诗人呼吁人们要抓住时机,积极追求修行的奥义。他提到修行并非虚幻的幻想,而是现实生活中的真实存在。通过吸食诗词的香饵,人们可以跳出迷茫的境地,领悟到内心的启示。

诗文赏析

《金鸡叫》以简洁而富有哲理的语言,表达了诗人对人生意义和修行的思考。诗中的金鸡叫象征着人生的警钟,提醒人们要及时觉察时光的流逝,珍惜每一个时刻。诗人通过对夕阳残余余辉的描绘,寄寓出人生的转折点,要求人们及时回首,反思自己的修行之路,寻求更深层次的人生体验。

诗中提到的玄妙、修持和修仙,是指修行的过程和境界。诗人强调了修行的紧迫性和迫切性,不容拖延。他认为修行并非虚幻的幻想,而是现实生活中的真实存在,需要通过不断的思考和实践来领悟。诗人还运用了诗词作为一种工具,引导人们摆脱迷茫和困惑,从中吸取智慧的启示。

通过这首诗,马钰呼唤人们要保持警觉,及时认识到生命的可贵和修行的重要性。他鼓励人们在现实生活中积极探索,不断追求内心的升华和境界的提高。整首味深长,给人以启迪和思考,表达了诗人对人生哲学的追求和自我的反思。

马钰

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。

其他诗经

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怀李芋仙,清代,张廷寿,

一瓣空同奉,清吟每梦君。西窗曾话雨,东野愿为云。

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16

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于兴安作,清代,弘历,

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刘乙新作射堂,宋代,苏轼,

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42

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78

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归蜀,元代,虞集,

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13

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寄题萧山岁寒堂直己亭,宋代,刘攽,

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益阳南境松杉夹道郁然父老相传忠定张公为邑时所植也其间亦有既剪而复生者作诗属来者护持之,宋代,张栻,

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闻张六复弃官归,宋代,刘敞,

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送张六丈尉新安,宋代,刘敞,

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送冯卿归无锡,宋代,王遂,

天欲吾民起困穷,就教自择孰如公。

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只今未觉诗书力,去久犹当说大冯。

83

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30

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建康得家书寄元长观梅诗因次其韵,宋代,赵鼎,

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罗纹桥少憩

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罗纹桥少憩,明代,王履,

行到罗纹两华昏,似怜重见故披云。

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次韵赵景伯南岩

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次韵赵景伯南岩,宋代,韩淲,

披藿南岩寺,无僧林荡虚。崖悬徒可望,泉滴又何居。

时世悠悠转,心情落落疏。山行有吟啸,佳处莫踌躇。

4

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次韵吴友直和潘乐閒见寄韵,宋代,方一夔,

文章蟠窟蛟蛇黑,精神紧峭冰玉白。置君承明天禄中,富贵不待相促迫。

学参诸老居二四,气凛群儿压千百。生平不主疽与环,况复侯封羡贲赫。

蹉跎无便凌风云,归伴凡鱼东海窄。袖馀闽越奇杰气,掩藏光怪恣窥摘。

如今老境谢纷华,斥去浮花收粟麦。我来两见鸣春禽,低向藋间飞拍拍。

有时乘兴骋诗俊,稗说谰言都不择。鱼还非子子非我,肝胆相忘总无隔。

苦无分遇食太仓,近犬惊人屡遭责。一身何必要赢馀,我为鼠谋从下策。

84

羁燕四十馀日归兴殊切口占赋归 其四

羁燕四十馀日归兴殊切口占赋归 其四,宋代,汪梦斗,

三间小屋枕山边,一缕沈烟谢老天。康节虽贫犹自乐,希夷当乱只高眠。

道非日用常行外,心在吾身未有前。归去重参教透彻,何须更用羡神仙。

68

春意

作者:冯山(宋代)

春意,宋代,冯山,

赏花不须折,一折春思阑。饮酒不必醉,一醉无馀欢。

相知共清赏,所属聊孤弹。朝繁坐临池,暮惜行绕栏。

醒醉无异趣,开落同一观。邻花隔墙悲,憔悴枝叶单。

邻翁贪酩酊,疾起春向残。但知芳菲意,常作悠久看。

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古文诗经

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