读史怀友

作者:唐泾(宋代)

羞登广式议英雄,匣却吴钩弢却弓。

幕下清谈王太尉,门前白马褚司空。

一编袞斧风尘表,千古纲常天壤中。

说与华阴扪虱老,何曾正朔在江东。

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诗文译文

不敢登上广场议论英雄事,把吴钩剑收藏起来,弓弩也都放下了。

在幕臣下清谈的太尉王府中,门前白马,是褚姓的官员司空。

穿一身白袍的斧头客表现出风尘之姿,千古以来的纲常就在天地之间。

与华阴的老人纠缠抓虱子一样,曾经的正朔在江东是从未出现过。

诗文简析

这首诗从个人的角度出发,反映了对历史的怀疑和对历史中英雄形象的犹豫和迟疑感。诗人称自己羞于上台议论英雄事,似乎担心自己的见解与历史评价不符。放下吴钩剑和弓弩,可以理解为诗人不愿再去参与斗争或使用暴力方式解决问题。

接下来,诗人描绘了王府中清谈的太尉和门前的白马褚司空,暗示诗人倾向于平和、和谐的政治氛围。白马可能象征纯洁和高贵,褚司空则是对清廉、公正官员的称呼。

然后诗人以一袭白袍的斧头客的形象出现,象征着历史长河中一次次斗争的身影,也表达了对历史中无休止的斗争的反思。纲常、天地之间则是对于历史价值和秩序的讨论。

最后两句诗,则表达了对历史真相的追问和疑惑。华阴老人扪虱子,在这里可能暗指那些追寻历史真相,但却无法确定真相的人。正朔在江东的说法,则是对历史中的正统性和权威性提出质疑。

诗文赏析

这首诗以字里行间的细腻描绘和对历史的怀疑和迟疑的感觉,展示了诗人对于历史真相的思考。诗人通过对不同人物和形象的描写,表达了对于历史评价的差异和对历史真相的困惑。这首诗不直接点明历史中的具体事件或人物,但通过具象的意象和细致入微的描写,传达了对历史与人性的深入思考。

唐泾

唐泾,字清父,道州(今湖南道县)人(《忠义集》卷六)。度宗咸淳十年(一二七四)进士(清光绪《道州志》卷八)。临安陷,转辗闽广继续抗元。今录诗十二首。

其他诗经

黄鹄歌

黄鹄歌,两汉,刘弗陵,

黄鹄飞兮下建章。羽肃肃兮行跄跄。金为衣兮菊为裳。

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26

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长相思·红满枝,唐代,冯延巳,

红满枝,

绿满枝,

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58

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端午贴子词 皇帝阁六首 其一,宋代,真德秀,

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32

句 其六十八

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61

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作者:范镇(宋代)

句 其十一,宋代,范镇,

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送魏司训澄之饶州,明代,陈炜,

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次韵斯远过风月斋 其一,宋代,韩淲,

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44

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44

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白鹤寺作,宋代,戴栩,

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4

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约东坡游金山,宋代,徐畴,

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29

晚凉

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晚凉,宋代,毛珝,

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47

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72

钉诗

钉诗,宋代,缪万年,

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30

高斋晚望

作者:柴望(宋代)

高斋晚望,宋代,柴望,

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柳色晴光扶槛人,莺声人语隔窗闻。

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51

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七岁入小学,十五学时文。二十学业成,随计入咸秦。

秦中多贵游,几与书生亲。年年抱关吏,空笑西来频。

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四十有牧豕,五十有负薪。寂寥抱玉献,贱薄倡优陈。

青衫亦区区,何时画麒麟。遇合仅一二,饥寒几何人。

谁留章甫冠,万古徒悲辛。

61

杂吟 其二

杂吟 其二,明代,祝允明,

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五月十八日接本师和尚示札,明代,释函可,

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13

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和乌先生见寄韵 其二,明代,郑真,

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87

就医吴门舟次酬外子安如次原韵

就医吴门舟次酬外子安如次原韵,近现代,郑瑛,

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56

陈司直清风高节诗

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陈司直清风高节诗,明代,吴宣,

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61
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