送一默翁入浙

有佛处不得住,铁鞭击碎珊瑚树。

无佛处急走过,澄潭不许苍龙卧。

三千里外莫错举,剔起眉毛眼卓坚。

与麽则不去也,百城烟水难图画。

摘杨花,摘杨花,

未容眨眼早忘家。赵州舌本悬千日,

石火电光追莫及。纸灯吹灭便知归,

落在吾家第二机。翻身倒握乌藤去,

千圣罗笼不肯住。何时砥柱障颓波,

大扇真风满寰宇。

825

诗文译文

送一位修行者离开这个地方去浙江。

有地方供奉佛祖,便不能久留,

用铁鞭击碎了珊瑚树。

无地方供奉佛祖,就急忙赶路,

来到一潭清水,不允许苍龙停留。

三千里外,不要搞错方向,

拔起眉毛和眼睛都要坚定。

若是和你在一起,我便不去了,

百座城市的烟水难以用画笔描绘。

摘下杨花,摘下杨花,

还没来得及眨眼就忘记了家。

赵州舌头悬挂了千日,

石头火花和闪电都追不上它。

纸灯一吹灭,就知道该回去了,

掉在我家的是第二个机会。

翻身倒握住乌藤,离开这里,

千位圣人的罗网不肯让我停留。

何时能够成为坚定的支柱,挡住汹涌的波浪,

大扇子真正的风充满整个世界。

诗文赏析

这首诗词以修行者离开的场景为背景,表达了修行者对于佛法的追求和不断超越的精神。诗中通过对佛教的象征物和修行者的行为进行描绘,展现了一种超越凡俗、追求卓越的精神境界。

诗中的“有佛处不得住,铁鞭击碎珊瑚树”表达了修行者在有佛供奉的地方不能久留,象征着修行者的追求超越世俗和对修行道路的坚守。而“无佛处急走过,澄潭不许苍龙卧”则描绘了修行者在没有佛供奉的地方匆忙赶路,象征着修行者对于修行道路的不停歇追求。

诗中还通过一系列的意象和比喻来表达修行者的精神状态和境界。例如,“三千里外莫错举,剔起眉毛眼卓坚”表达了修行者在远离尘嚣的路途中要坚定目标、保持清醒的意志;“摘杨花,摘杨花,未容眨眼早忘家”则描绘了修行者对于名利的超脱和对家庭的舍弃;“赵州舌本悬千日,石火电光追莫及”表达了修行者对于智慧和灵性的追求超越凡俗。

整首诗词流畅而精练,通过对修行者行为和意象的描绘,表达了修行者追求超越的精神追求和对于佛法的坚守。它呈现出一种超越尘嚣、追求卓越的境界,给人以深思和启迪。

释心月

释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。

其他诗经

题俞景山画山水帐

作者:钱宰(明代)

题俞景山画山水帐,明代,钱宰,

老夫索居江上楼,廿年不出怀旧游。

扣门下楼出迎客,但见绝壑风飕飕。

岱宗日观山上头,日出未出苍烟浮。

嵩高插天太华碧,蛾眉青城翠欲流。

匡庐老泉挂白石,苍梧水落湘江秋。

悬崖倚天万山立,翔鸾舞凤蟠苍虬。

幽岑远树互出没,白云不散松风收。

松根老樵列四五,招我共入青林幽。

平生游历走不遍,千里万里穷遐搜。

如何一日堕我前,空翠杂沓来双眸。

举头问客何因入此境,乃是手持图画来沧洲。

俞君作画时,雅有山林癖。

朝登望秦山,万壑千岩净横臆。

暮上香炉峰,海色秋清上遥碧。

归来放笔作董元,笔底丹青浩无迹。

海桑一别三千年,山月江风耿相忆。

仰观岩上泉,俯看松下石。

故人不见空画图,十幅云烟卷还客。

560

霜叶飞 其二 沪上喜遇半塘翁作

霜叶飞 其二 沪上喜遇半塘翁作,清代,朱祖谋,

过江人暮经年事,镫床重话秋雨。北风驱雁暂成行,飞泊寒筝柱。

伴独客、零宫断羽。天涯惟有啼鹃苦。漫浪说浮家,冷梦落、沧波几队,白鸥同住。

长记堕策吹尘,浮云蔽眼,上东门外歧路。剩烽惊断后归魂,呜咽铜驼语。

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486

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886

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805

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太华三峰列峻屏,晴霄飞翠下空溟。晓云东抱关河紫,秋色西来天地青。

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691

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一枝绛蜡香梅软。宜春小胜玲珑剪。拂晓上瑶钗。春从鬓底来。
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579

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长者一床室,先生三径园。

非无饭满钵,亦有酒盈樽。

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漫知谈实相,欲辩已忘言。

551

驴死口号简孙知县

作者:王翰(唐代)

驴死口号简孙知县,唐代,王翰,

每向家山驼醉归,长鸣曾入浣花溪。寻诗不畏途冲雪,沽酒那忧路有泥。

贫里市来浑似马,客中亡去弃如鸡。吴山不是多贤旧,便欲徒归尘土迷。

779

洞庭驿楼雪夜宴集,奉赠前湘州张员外

洞庭驿楼雪夜宴集,奉赠前湘州张员外,唐代,李群玉,

昔与张湘州,闲登岳阳楼。目穷衡巫表,兴尽荆吴秋。
掷笔落郢曲,巴人不能酬。是时簪裾会,景物穷冥搜。
误忝玳筵秀,得陪文苑游。几篇云楣上,风雨沉银钩。
□□□□□,□□□沧洲。童儿待郭伋,竹马空迟留。
路指云汉津,谁能吟四愁。银壶傲海雪,青管罗名讴。
贱子迹未安,谋身拙如鸠。分随烟霞老,岂有风云求。
不逐万物化,但贻知己羞。方穷立命说,战胜心悠悠。
不然蹲会稽,钩下三五牛。所期波涛助,燀赫呈吞舟。

676

期尽

作者:鲍溶(唐代)

期尽,唐代,鲍溶,

鱼锁生衣门不开,玉筐金月共尘埃。
青山石妇千年望,雷雨曾知来不来。

965

满庭芳 余自东离海上,西入关中,十五馀年

满庭芳 余自东离海上,西入关中,十五馀年,元代,丘处机,

修,考妣枯骸,孰加怜悯。迩闻乡中信士,戮力葬之,怀抱不胜感激,无以为报,遂成小词,殷勤寄谢云幼稚抛家,孤贫乐道,纵心物外飘蓬。故山坟垅,时节轻修崇。幸谢乡豪并力,穿新圹、起塔重重。遗骸并,同区改葬,迁入大茔中。人从。关外至,皆传盛德,悉报微躬。耳闻言,心下感念无穷。自恨无由报德,弥加志、笃进玄功。深回向,虔诚道友,各各少灾凶。

722

巴丘驿晚题二首 其二

作者:赵蕃(宋代)

巴丘驿晚题二首 其二,宋代,赵蕃,

战伐求三国,羁縻自五溪。归飞慕鸿雁,沿戏狎凫鹥。

酒以忘忧酌,诗因访古题。是身真老矣,南北更东西。

933

南郊大礼庆成诗五首

作者:苏颂(宋代)

南郊大礼庆成诗五首,宋代,苏颂,

惟皇继天,宅位三祀。灵德及远,嘉生茂遂。仲冬月良,一阳气至。

上将告成,礼严肆类。自庙徂郊,万灵拱卫。天收宿雰,日丽佳气。

月逾既望,再登午陛。对越苍祗,配以太帝。奠玉酌匏,升烟燎币。

志尽虔恭,备成熙事。玉舆旋衡,欢声沸渭。皇专乃诚,下蒙厥惠。

446

吊蒋弋阳

吊蒋弋阳,宋代,赵汝回,

非风急雨柳塘寒,卮酒篇诗哭肖韩。

长记湖西访梅日,独於船上取琴弹。

弋阳百姓私营庙,紫府无人别拟官。

墓陇从教工新草,双凫何处只空棺。

405

访王广文

访王广文,宋代,赵汝燧,

未是闲时节,君言百念灰。栖身庵竹石,适意杖莓苔。

人老无由少,春归却解来。呼儿烹苦笋,席地共衔杯。

510

月桂

作者:李道(宋代)

月桂,宋代,李道,

月窟孀娥不惜栽,和风分付天下来。

欲知仙艳无穷处,不隔人间朔望开。

566

诗三首 其二

诗三首 其二,宋代,王得臣,

忽来汉阳称刺史,又值鱼肥酒偏美。酒给公厨不用酤,朝吟暮醉醉复醒。

郎官湖上秋兴亭,江山四向尽可眺。

602

过罗首

作者:汤中(宋代)

过罗首,宋代,汤中,

山势迢迢万马奔,就宽平处着只园。

门无俗驾真堪隐,院有禅僧便不村。

百顷霜黄收{左禾右罢}稏,一泓寒绿养兰荪。

我来访道连宵宿,共拨炉灰仔细论。

535

杼峰

作者:汪勃(宋代)

杼峰,宋代,汪勃,

夏后峰前思盛业,鲁公亭畔忆孤忠。吴兴胜地东南会,震泽嵎山在眼中。

734

久雨后郊外独行

久雨后郊外独行,宋代,郑思肖,

新秧遭水毁,岁事正关情。日没虎狼出,城荒荆棘生。

清流不可污,古道竟谁行。阔步独归去,茅檐月自明。

803
古文诗经

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