送一默翁入浙

有佛处不得住,铁鞭击碎珊瑚树。

无佛处急走过,澄潭不许苍龙卧。

三千里外莫错举,剔起眉毛眼卓坚。

与麽则不去也,百城烟水难图画。

摘杨花,摘杨花,

未容眨眼早忘家。赵州舌本悬千日,

石火电光追莫及。纸灯吹灭便知归,

落在吾家第二机。翻身倒握乌藤去,

千圣罗笼不肯住。何时砥柱障颓波,

大扇真风满寰宇。

54

诗文译文

送一位修行者离开这个地方去浙江。

有地方供奉佛祖,便不能久留,

用铁鞭击碎了珊瑚树。

无地方供奉佛祖,就急忙赶路,

来到一潭清水,不允许苍龙停留。

三千里外,不要搞错方向,

拔起眉毛和眼睛都要坚定。

若是和你在一起,我便不去了,

百座城市的烟水难以用画笔描绘。

摘下杨花,摘下杨花,

还没来得及眨眼就忘记了家。

赵州舌头悬挂了千日,

石头火花和闪电都追不上它。

纸灯一吹灭,就知道该回去了,

掉在我家的是第二个机会。

翻身倒握住乌藤,离开这里,

千位圣人的罗网不肯让我停留。

何时能够成为坚定的支柱,挡住汹涌的波浪,

大扇子真正的风充满整个世界。

诗文赏析

这首诗词以修行者离开的场景为背景,表达了修行者对于佛法的追求和不断超越的精神。诗中通过对佛教的象征物和修行者的行为进行描绘,展现了一种超越凡俗、追求卓越的精神境界。

诗中的“有佛处不得住,铁鞭击碎珊瑚树”表达了修行者在有佛供奉的地方不能久留,象征着修行者的追求超越世俗和对修行道路的坚守。而“无佛处急走过,澄潭不许苍龙卧”则描绘了修行者在没有佛供奉的地方匆忙赶路,象征着修行者对于修行道路的不停歇追求。

诗中还通过一系列的意象和比喻来表达修行者的精神状态和境界。例如,“三千里外莫错举,剔起眉毛眼卓坚”表达了修行者在远离尘嚣的路途中要坚定目标、保持清醒的意志;“摘杨花,摘杨花,未容眨眼早忘家”则描绘了修行者对于名利的超脱和对家庭的舍弃;“赵州舌本悬千日,石火电光追莫及”表达了修行者对于智慧和灵性的追求超越凡俗。

整首诗词流畅而精练,通过对修行者行为和意象的描绘,表达了修行者追求超越的精神追求和对于佛法的坚守。它呈现出一种超越尘嚣、追求卓越的境界,给人以深思和启迪。

释心月

释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。

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