大庾岭头提不起,本来面目尚埃尘。
南枝不放春消息,也是茫茫漏网人。
大庾岭头提不起,
本来面目尚埃尘。
南枝不放春消息,
也是茫茫漏网人。
这首诗词通过描绘大庾岭的景象,表达了作者内心的感慨和思考。大庾岭是一座山脉,诗中的\"大庾岭头\"可理解为登上山顶的地方。\"提不起\"表示作者无法承受或超越大庾岭的压迫感,同时也有身心疲惫的意味。\"本来面目尚埃尘\"指的是作者原本纯净的本性被尘埃所掩盖,暗示人性的纯真在尘世中逐渐消失。\"南枝不放春消息\"将枝头的花朵与春天的消息联系起来,暗示春天的喜讯并未传达到这里,意味着作者所处的环境与外界的美好隔绝。\"茫茫漏网人\"指的是那些被错过或逃过天网的人们,暗示作者自己也是这些人之一,对于美好事物的错过或无法参与感到茫然。
《明上座赞》以简洁而深刻的语言,揭示了作者内心的孤独和无奈。通过山岭、尘埃、花朵等形象的运用,表达了人在尘世中的迷茫和苦闷。诗中的\"大庾岭头\"象征着人们面临的困难和压力,在登顶之际却感到力不从心。\"南枝不放春消息\"则使人联想到生命的希望和美好,但作者却感到无法与之接触。最后,\"茫茫漏网人\"一词以形象的方式描绘了人们在纷繁世事中错过或逃脱的遗憾,也表达了作者对于错失美好的遗憾和追悔。
这首诗词通过简洁而富有意境的语言,表达了作者对于人生境遇的思考和感慨。它揭示了人们在现实世界中常常面临困境和无法逃离的束缚,同时也表达了对于美好事物的向往和追求。整首诗以寥寥数语勾勒出作者内心的复杂情感,给人以深思和共鸣。
释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。
惜奴娇·洛浦娇魂,宋代,赵长卿,
洛浦娇魂,恐得到、人间少。把风流、分付花貌。六出精神,腊寒射、香试到。清秀。与江梅、争相先後。檐卜粗疏,怎似妖娆体调。比山樊、也应错道。最是殷勤,捧出金盏银台笑。拼了。仙源与、奇葩醉倒。
江神子,宋代,葛郯,
亭亭鹤羽戏芝田。看群仙。起青涟。绿盖红幢,千乘去朝天。留得瑶姬清夜舞,人与月,斗婵娟。凭阑有恨不堪言。倩谁传。曲声圆。写尽清愁,香弄晚风妍。不羡山头窥玉井,花十丈,藕如船。
江神子,宋代,李之仪,
恼人天气雪消时。落梅飞。日初迟。小阁幽窗,时节听黄鹂。新洗头来娇困甚,才试著,夹罗衣。
木梨花拂淡燕脂。翠云欹。敛双眉。月浅星深,天淡玉绳低。不道有人肠断也,浑不语,醉如痴。
杏花,宋代,陆游,
江城开岁风雨频,闭閤不出俄经旬。忽逢国艳带卯酒,坐觉天地无馀春。
芳敷正当晨露重,盛丽欲擅年华新。数株攲斜傍山驿,一簇深浅临烟津。
徘徊跋马不忍去,只恐飘堕随车尘。念当载酒醉花下,破晓啼莺先唤人。
甘州令(仙吕调),宋代,柳永,
冻云深,淑气浅,寒欺绿野。轻雪伴、早梅飘谢。艳阳天,正明媚,却成潇洒。玉人歌,画楼酒,对此景、骤增高价。
卖花巷陌,放灯台榭。好时节、怎生轻舍。赖和风,荡霁霭,廓清良夜。玉尘铺,桂华满,素光里、更堪游冶。
游喷玉潭,宋代,范镇,
大风吹沙高翳天,万木簸荡鸣空山。夜来奥热今斗寒,下舆乱石崎岖间。
急著冒絮衣纯棉,两边荆棘难跻攀。行到君实所诧处,却坐拂拭尘土颜。
千尺瀑布才涓涓,深潭寂寞神龙跧。此来好事慎勿传,乞得性命成生还。
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