顶门些子娘生发,划了还生卒示休。
斜把金刀勾得著,一毫头是一毫头。
顶门些子娘生发,
划了还生卒示休。
斜把金刀勾得著,
一毫头是一毫头。
这首诗词《净发》出自宋代释心月之手,诗人运用简练而精炼的语言,通过描绘净发的过程,表达了一种深刻的哲理。诗词以一种象征性的方式,探讨了生命和命运的无常性,以及人生中不可避免的挫折和变化。
这首诗词以净发的过程为线索,通过几个简洁的形象描写,表达出深刻的意境和哲理。首句以\"顶门些子娘生发\"开篇,字里行间透露出生命的诞生和成长。接着,\"划了还生卒示休\"这句表达了人生的起伏和变化,无论多少次剃头,头发依然会再次生长,生命也在不断地延续。这种生命的无常性和坚韧不拔的本质,通过简单的描述传递给读者。
诗的后两句\"斜把金刀勾得著,一毫头是一毫头\"则通过金刀的形象,强调了生命中微小细节的重要性。每一根头发都是独立而珍贵的,即使微不足道,也有其存在的价值。这种细致入微的观察和思考,呼应了佛教中对于平凡事物的尊重和珍视。
整首诗词以简约的语言表达了深刻的哲理和人生的无常性。通过描绘净发的过程,诗人引导读者思考生命中的变化和微小之处的珍贵。这首诗词尽管字数不多,却在简洁中蕴含了丰富的思考内容,给人以启发和感悟。
释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。
摸鱼儿,宋代,欧阳修,
卷绣帘、梧桐秋院落,一霎雨添新绿。对小池闲立残妆浅,向晚水纹如縠。凝远目。恨人去寂寂,凤枕孤难宿。倚阑不足。看燕拂风帘,蝶翻露草,两两长相逐。
双眉促。可惜年华婉娩,西风初弄庭菊。况伊家年少,多情未已难拘束。那堪更趁凉景,追寻甚处垂杨曲。佳期过尽,但不说归来,多应忘了,云屏去时祝。
贺新郎(京学类申时作),宋代,姚勉,
剑吼蛟龙怒。问苍天、功名两字,几时分付。生个英雄为世用,须早青云得路。却底事、知音未遇。两度入天飞折翼,谩教人、欲叹儒冠误。竟不晓,是何故。
休休天也无凭据。有如椽健笔,蟾宫须还高步。若使长材终困踬,社稷谁教扶助。信浅水、留龙不住。万顷洪流通大海,向波涛、阔处兴云务。须信道,这回做。
永安宫?今夔之永安门,即宫之遗址也?,宋代,苏轼,
千古陵谷变,故宫安得存。
徘徊问耆老,惟有永安门。
游人杂楚蜀,车马晚喧喧。
不见重楼好,谁知昔日尊。
吁嗟蜀先主,兵败此亡魂。
只应法正死,使公去遭燔。
得寿仁寿俊二子中涂家书三首 其二,宋代,杨万里,
子壮祇觉幼,子学祇觉迟。二子忽颀然,语离又作悲。
今年来官下,二子暂我随。悬知住不久,且复相从嬉。
鹤书自天降,槐花呼汝归。伯也恐我愁,愿留不忍辞。
仲也惨不释,飞鸣思及时。岂有凤将雏,雏长禁其飞。
决焉遣还家,一笑更不疑。傍人怪无泪,泪入肝与脾。
宣城雪后还望郡中寄孟侍御(立春后开元观送强文学还京),唐代,张南史,
腊后年华变,关西驿骑遥。塞鸿连暮雪,江柳动寒条。
山水还鄣郡,图书入汉朝。高楼非别处,故使百忧销。
南征二首 其二,宋代,刘攽,
扬越旧秦兵,苗颁尚禹征。初惊一使任,那用万人行。
友户凝昏祲,沧波触骇鲸。越裳无信息,铜柱定将倾。
服岭东南尉,戈船万里程。江通夜郎道,秋入伏波营。
插羽频封檄,驰轺屡请缨。介鳞悲物色,猿鹤怅民生。
几日封京观,归时捲旆旌。休闻七科戍,无用五阳兵。
海国犀牛远,南琛紫贝轻。平生一长剑,岁暮望欃枪。
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