寒浦先零之姿,古岩后雕之操。
雪满颠一味寒酸,云半肩十分枯槁。
任缘去住也,随处有余。
信手牛来也,用时恰好。
虽云理绝思惟,其柰事关怀抱。
倚天长剑用还磨,分付明岩彻长老。
《东林彻长老请赞》是一首宋代诗词,作者是释心月。这首诗词通过描绘自然景物和人物形象,表达了一种超脱尘俗的境界和对生命的思考。
诗词以寒浦的风姿和古岩的雕饰作为开篇,展现了自然界的美与时间的变迁。寒浦的风姿首先呈现出零乱而质朴的特点,而古岩的雕饰则展示出精雕细琢的精神。这种对比凸显了岁月流转中的变化和不变,给人以深思。
接下来,诗词以雪和云作为意象,通过对它们的描绘,表达了生命的冷艳和脆弱。雪满颠的冷酸和云半肩的干燥凸显了一种孤独和苍凉的氛围,使人感受到生命的脆弱和短暂。
然而,作者并不沉溺于这种苍凉,而是表达了一种超然物外的态度。他认为无论是去还是留,都能找到满足。这种超脱的心态使作者能够随心所欲地驾驭一切,就像信手拈来的牛,用时恰到好处。
诗词中出现了“理绝思惟”和“事关怀抱”这样的词语,表明作者虽然追求理性的超脱,但仍然关注世事和人情。他用倚天长剑这一形象来比喻自己的境地,将自己的思想和理念交托给明岩彻长老。
整首诗词通过对自然景物和人物的描绘,抒发了作者超脱尘俗、追求自由的情感。诗词中的意象和比喻丰富而深刻,使读者在欣赏的同时也能思考生命的意义和价值。
释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。
定风波·野草闲花不当春,宋代,辛弃疾,
野草闲花不当春,杜鹃却是旧知闻。
谩道不如归去住,梅雨,石榴花又是离魂。
前殿群臣深殿女,赭袍一点万红巾。
莫问兴亡今几主。听取,花前毛羽已羞人。
癸巳岁除夜诵孟浩然归终南旧隐诗有感戏效沈休文八咏体作 其八 松月夜窗虚,宋代,程俱,
透隙风号屋,翻檐雪洒窗。遥知迷九泽,似欲卷三江。
引睡翻书帙,浇愁泥酒缸。无因踏松月,痴坐对青釭。
月泉篇,明代,祝允明,
道人号月泉,邀作月泉篇。道院常有月,道院本无泉。
石坛空歌罢,斜倚长松眠。竽籁尽沉寂,云烟纷绵联。
上有黄玉顶,下有碧瑶渊。心赏极神畅,不测何名天。
恍然欠伸双瞳开,手握碧萝,脚蹑紫苔。犹是朝元之宇,步虚之台。
人间少玄境,况此百肆万火中,安有广寒与蓬莱。
吾闻太湖之傍、洞天之幽,千山绕缭相罗周。其间飞珠喷玉,贯穿漱涤多异流。
夜夜玉镜飞上千山头,来印万壑金波滉漾寒光浮。
姮娥下浴魈魅避,眼波莹照大九州。授仙老以玉诀,与三光而俱留。
道人已自梦中受得金锁流珠之洞文,吞黄月而饮上池,舞贝阙而遨蓬丘。
世间月泉空悠悠,轩辕之孙尔同俦。胸有日月袖有海,能为道人作此讴。
向来院字多垢浊,勿将灵诠语蜉蝣。
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