玉侍者出世鹿苑

行海无风戒月孤,新开鹿苑旧规模。

一千七百传灯士,样子分明见也无。

990

诗文译文

玉侍者从海上归来,月光照耀下孤独地行走,他在一片崭新的鹿苑中,看到了昔日的景象。一千七百位传灯之士,虽然他们的样子各异,但却无法看清他们的真实。

诗文简析

这首诗描绘了玉侍者从海上回来后,在鹿苑中的经历。诗人以鹿苑为背景,表达了对过去的怀念和对未来的期待。通过描述传灯之士的形象,诗人探讨了人性的复杂性和难以捉摸的本质。

诗文赏析

《玉侍者出世鹿苑》展现了释心月独特的和思考方式。诗中的玉侍者象征着一位智者或者启迪者,通过他的视角,诗人在鹿苑中呈现了一个新的场景。这个鹿苑可以被理解为一个修行的场所或者一个象征人生的境地。

诗中提到的月亮和海洋,为诗词增添了一种寂静和神秘的氛围。玉侍者在没有风的海洋上行走,月光下照耀着他孤独的身影,这种景象使人联想到虚无和无常的存在。这种对自然的描绘与对人性的思考相呼应,表达了人们在追求真理和意义时所面临的困境。

诗中的传灯士指的是具有智慧和启发力的人,他们的样子各异,无法被完全理解和捕捉。这种描绘可以理解为人性的多样性和复杂性,每个人都有自己独特的特点和思想,难以被他人完全理解。

整首诗以简洁而富有意境的语言表达了深刻的哲理,引发读者对人性、存在和人生意义的思考。通过对玉侍者和鹿苑的描绘,诗人传递了对过去的怀念和对未来的希望,同时也表达了对人性和世界的疑问和思考。这首诗词的意境深远,给人以启迪和思考的空间。

释心月

释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。

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寒食西郊湖畔路。天低野阔山无数。路转斜冈花满树。丝吹雨。南枝占得春光住。
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登眺,因次来韵,代书奉酬
城畔芙蓉,爱吹晴映水,光照园庐。清霜乍凋岸柳,风景偏殊。登楼念远,望越山、青补林疏。人正在,秋风亭上,高情远解知无。
江南久无豪气,看规恢意概,当代谁如。乾坤尽归妙用,何处非予。骑鲸浪海,更那须、采菊思鲈。应会得,文章事业,从来不在诗书。

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门前海坍到竹篱,阶头腥臊蟛子肥。

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登高作赋,叹老来笔力,都非年少。古观重游秋色里,冷怯西风吹帽。千里江山,一时人物,迥出尘埃表。危阑同凭,皎然玉树相照。
惆怅紫菊红萸,年年簪发、应笑人空老。北阙西江君赐远,难得一枝来到。莫话升沈,且乘闲暇,赢得清尊倒。饮酣归暮,浩歌声振林杪。

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小船儿,双去橹。红湿海棠雨。燕子归时,芳草暗南浦。自从翠袖香消,明榼声断,怕回首、旧寻芳处。
向谁语。可怜金屋无人,冷落凤箫谱。翠入菱花,蛾眉为谁妩。断肠明月天涯,春风海角,恨不做、杨花飞去。

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炉锤一手赋形殊,造物无心敢忘渠。

我本疏顽固当尔,子犹沦落况其余。

龚黄侧畔难言政,罗赵前头且眩书。

(莘老见称政事与书,而莘老书至不工。

)惟有阳关一杯酒,殷勤重唱赠离居。

438

题庵壁

作者:陆游(宋代)

题庵壁,宋代,陆游,

侠气当年盖五陵,今成粥饭在家僧。

身存但倚贫非病,齿落方惭豁可憎。

踏月闲穿双草屩,听琴横按一枯藤。

年来万事都经遍,强笑看人独未曾。

898

玉壶亭

作者:陆游(宋代)

玉壶亭,宋代,陆游,

玉壶亭上小徘徊,闲对残荷把一杯。

冠盖交驰期会急,长官未必办频来。

812

送耿天骘至渡口

送耿天骘至渡口,宋代,王安石,

雪云江上语依依,不比寻常恨有违。

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720

城大顺回道中作

城大顺回道中作,宋代,范仲淹,

三月二十七,羌山始见花。

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和鲁客见寄韵

作者:王翰(唐代)

和鲁客见寄韵,唐代,王翰,

故人相约碧溪行,风雨何期别恨生。远树白波孤棹没,空林黄叶宿寒轻。

谢公独得东山趣,郑子应惭谷口耕。安得手杯同潦倒,远寻瑶草到蓬瀛。

971

上元夜效小庾体

作者:高瑾(唐代)

上元夜效小庾体,唐代,高瑾,

初年三五夜,相知一两人。连镳出巷口,飞毂下池漘。
灯光恰似月,人面并如春。遨游终未已,相欢待日轮。

524

苏武慢

作者:虞集(元代)

苏武慢,元代,虞集,

皓月清霜,钓舟如叶,闲渡小溪澄碧。银汉无声,玉虹横野,斗柄正垂天北。

半幅乌纱,数根华发,一緉野凫飞舄。问回仙、城南老树,能见几何今昔。

西华顶、十丈高花,九天秋露,结就翠房瑶实。脱屣非难,凌空何远,三咽雪融冰液。

辟谷神方,餐霞真诀,一去更无消息。笑人间、长住虚空,谁似一轮红日。

667

赠僧

作者:张嵲(宋代)

赠僧,宋代,张嵲,

片云一去几时回,好在江心碧玉堆。

他时倘记珍台客,默坐犹能遣化来。

572

过全福寺

作者:韩琦(宋代)

过全福寺,宋代,韩琦,

伊昔豪英袭将牙,更崇因果欲何加。精蓝世自传缁服,绘像尘谁障碧纱。

诗好盈编堆锦组,字奇随笔走龙蛇。空馀旧史高风在,衰替嗟吾外氏家。

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