庭前荒草正萋萋,却忆丹霞划去时。
莲社峰高相见了,回来却把圣僧骑。
在庭院前,草木凋零,
回忆起当年红霞划过的时光。
莲花社峰高耸相迎,
如今归来竟携圣僧骑行。
这首诗是释心月创作的作品,他以行者的身份表达了对归途中庐山美景的回忆和向圣僧乞求庇佑的情感。
诗人描绘了庭院前凋零的荒草,凸显了行者归途中的艰辛和时光的流逝。回忆起红霞划过的时刻,诗人唤起了过去的美好瞬间,表达了对往昔岁月的怀念之情。
莲花社峰高耸入云,象征着庐山的壮丽景色。行者归来时,他竟然选择骑着圣僧,这种表达方式独特而奇妙,暗示着心灵与精神的超越和升华。
整首诗以简洁的语言传达了行者对庐山美景和心灵净化的追求。诗人通过诗词的表达,唤起读者对自然和心灵境界的思考,引发共鸣,展现了诗人的情感和对人生的思索。
释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。
【双调】蟾宫曲 题《录鬼簿》,元代,邾仲谊,
可人千古风骚,如意珊瑚,苍水鲸鳌。纸上功名,曲中情思,话里渔樵。叹
雾阁云窗梦窈,想风魂月魄谁招?裹骊珠泪冷鲛绡,续冰弦指冰鸾胶。传芳名玉
兔挥毫,谱遗音彩凤衔箫。
长安送友人之黔,唐代,薛能,
衡岳犹云过,君家独几千。心从贱游话,分向禁城偏。
陆路终何处,三湘在素船。琴书去迢递,星路照潺湲。
台镜簪秋晚,盘蔬饭雨天。同文到乡尽,殊国共行连。
后会应多日,归程自一年。贫交永无忘,孤进合相怜。
送黄殿讲成父赴广东漕四首 其四,宋代,王迈,
尺一催归白玉京,浮云偏妒月华明。凤凰远举弋何慕,鶗鴂争鸣草不馨。
馆列翘才难致仕,杖携灵寿莫扶倾。重瞳不见贾山久,犹驾轺车作德星。
送姜用贞赴南京刑部因怀项文祥,明代,吴宽,
南去分司画省郎,行行因得奉高堂。已如毛义为人子,早向宗元识吏商。
春草讼庭稀狱案,碧山官舍有书床。项斯别后年华改,为谢无诗远寄将。
寻五先生南园旧社答谭子玄,明代,卢龙云,
一代词盟旧结庐,名山何地更藏书。空留野露沾荆棘,无复残篇落蠹鱼。
忆共买邻嗟世远,翻从凿壁爱光馀。谁令故宅更新主,萧瑟西风独怆予。
郑烈妇,明代,卢龙云,
结发事君子,止愿同餔糜。丈夫志万里,一别几经时。
山川修以阻,会面安可知。妇姑相对守,菽水甘如饴。
多谢邻家妇,测我心所私。堪恨里中少,谓我心可移。
妾心谅匪石,一死安足辞。舍生以明志,千载令人悲。
赠何道亨转北工部侍郎理易州厂,明代,湛若水,
宇宙何寥邈,造化苦长勤。绵绵初生条,倏忽摧为薪。
采薪须采枝,采薪休采根。枝伤可复生,根蹶难为春。
牛山既濯矣,乃尚寻斧斤。斧斤亦易缺,生理亦易灭。
畴若予草木,帝咨益重烈。往谐周虞衡,咸若夏鱼鳖。
尽物斯尽人,性分在调燮。
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