天地为炉烹不破,不通风处却通风。
自从透得归来后,方见一重还一重。
天地如同炉火烹制,无法破坏;没有通风的地方却有通风。自从透亮回来后,才发现有一层又一层。
这首诗词表达了一种神秘而奇特的景象。作者以独特的形象描述了天地之间的奇妙景象,它们像是一个巨大的炉子,炼炉之火烹制着一切,不可摧毁。即使在没有通风的地方,也能感受到风的流动。当作者洞察到这一切之后,他才看到了一层又一层的奥秘。
《铁壁》这首诗词以诗人独特的想象力和意象表达了天地的神秘和奇妙。通过将天地比作炼炉,作者展示了天地之间的无法被破坏的力量。无论面对何种困境,它们都坚不可摧。同时,作者以「不通风处却通风」的描写,表达了一种超越常规的奇迹,即使在看似封闭的环境中,也能感受到风的存在,这种奇妙的景象给人以希望和力量。
整首诗词通过将自然现象与人的生命经历相结合,揭示了一种深刻的哲理。作者通过观察自然,发现了其中的奥秘,并将其与人生经历相类比。这种对自然的观察和思考,使人们可以从中汲取智慧和启示,以应对生活中的挑战。
总的来说,这首诗词以简洁而形象的语言表达了作者对于天地奥妙的感悟,并通过自然的意象,传递了一种深刻的哲理和人生的启示。
释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。
甘竹滩鲥鱼歌示梁新谢天申黄文,清代,全祖望,
我闻甘竹滩,在昔本盗巢。三忠窃因之,思以延小朝。
其时赪尾愁,探丸惊周遭。清流无恬鳞,时物避腥涛。
太平踰百年,沧波亦逍遥。何况彼萑苻,有不化乐郊。
牧人梦繁殖,笙诗奏丰饶。相望海目山,比屋皆渔舠。
下滩与上滩,肥瘠各分曹。谁言风物异,颇不下金焦。
罛师乘急艇,来逐九江潮。为我细指语,其口中樱桃。
粉颊斯已劣,铁颊不待嘲。其要在护鳞,比之珍青瑶。
三眠杨柳枝,穿以入吾庖。烹之宜苦笋,下之宜新醪。
脍之尤绝佳,蝉翼轻云飘。乃知四腮鲈,未若兹堪豪。
老夫久病惫,染指破寂寥。以侑益智粽,爱其多芳膏。
诸生正格物,登堂纷诹咨。是鱼名氏多,五雅未尽釐。
在古本曰鯦,周公曾记之。在今或曰鰽,集韵足补遗。
唯鰽至以春,而鲥与夏期。一物分二候,变化成差池。
别字曰当冱,郭公笺可稽。又或但曰鲥,偏旁亦依希。
鄞人呼曰箭,方言更诡奇。在粤曰三鯠,其通为三鯬。
是亦见旧经,埤苍误为魾。自此更逆流,不越铜鼓西。
老夫一笑粲,洽闻良足资。惟是审名物,奚事细碎为。
由来磊落人,屑屑非所宜。溯侬年少时,虫鱼亦纷披。
近欲比罗硕,远将跨陆玑。年来百不能,冥心已嫌迟。
但当食蛤蜊,馀事安所知。遥望甘竹滩,罨网挂晴霓。
书林十景 其八 仰寺疏钟,宋代,谢枋得,
仰山梵刹万竹閒,巨鲸吸动天风寒。前声穿云出山久,后音待月挥槌难。
长短轻重知多少,断续参差不奇偶。敲残一百馀八声,树色模糊落星斗。
打鱼,宋代,刘敞,
南人登鱼作膢腊,清潭数里奔舟楫。层冰始解川气和,百尺分明见鬐鬣。
大网如云遮要津,须臾牵网回水滨。地高势蹙渐逼窄,忽复逸出黄金鳞。
钓叟篙师共惊骇,失声夺气俱逡巡。素鲂赤鲤不足数,弃掷千万如埃尘。
岂知异物通变化,时暂网中还有神。
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