海南一片旧田园,松竹迎风幸可怜。
拂拭藤枝倚床畔,隄防人问祖师禅。
送镇知客
海南一片旧田园,
松竹迎风幸可怜。
拂拭藤枝倚床畔,
隄防人问祖师禅。
这首诗词以一种富有田园风情的方式,描绘了一个遥远的地方——海南的旧田园。诗人通过描绘松竹迎风、藤枝倚床等景物,展现了这片旧田园的幸运与可怜之处。隐含其中的祖师禅与隄防也给诗词增添了一种神秘的色彩。
《送镇知客》通过简洁而生动的语言,展示了一个宁静而古老的海南田园景色。诗中的松竹迎风让人联想到优美的自然风光,同时也折射出这片旧田园的幸运之处。诗人拂拭藤枝、倚床畔的描写则传递出一种闲适悠闲的生活态度。祖师禅与隄防的提及,使整首诗词增添了一层神秘感,也勾起读者对于古老智慧和传统文化的思考。
这首诗词的优美描写和隽永意境,将读者带入了一个宁静、神秘而古老的田园世界。它通过对自然景物的描绘和对人文传统的暗示,引发人们对于自然、人生和智慧的思考,使人在欣赏之余也能获得一种心灵的满足。
释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。
王元方邀游宝界山登太白峰望太湖顾仲长王彦贻同赋青字,明代,欧大任,
峰高太白失群灵,人向江南望客星。九月霜凋千里碧,五湖天入片帆青。
鱼龙跋浪连胥口,橘柚成林隔洞庭。一出风尘君莫问,鸱夷空自去冥冥。
雍千秋有东岩诗信师古和之矣次其韵,宋代,侯宾,
洼山插曾云,古诗荫修柏。琅玕缭疏垣,为供窗户碧。
地灵轻俗驾,尽扫尘埃迹。一新堂殿容,共诧今胜昔。
朅来厕嘉践,深衣曳方舄。荒□障□风,积润藓侵壁。
可人茶供甘,乳窦出寒液。□龛明石像,断碑摸铁画。
湍江激崩岸,道路几更易。群山碧参差,眼境多克获。
穷幽老不能,负我登山屐。狂歌击唾壶,醉墨纷狼藉。
分宁大竹取为酒樽短颈宽大腹可容二升而漆其外戏为短歌,宋代,韩驹,
此君少日青而癯,尔来黑肥如瓠壶。缩肩短帽压两耳,无乃戏学驺侏儒。
人言腹大中何有,不独容君更容酒。未须常要托后车,滑稽且作先生友。
少陵匏樽安在哉,次山石臼空飞埃。茆檐对客夜惊笑,曲生叩门何自来。
老向人间不称意,但觉渊明酒多味。乞取田家老瓦盆,伴我年年竹根醉。
余常爱杜牧之晚花红艳静高树绿阴初之句还山居适当此时讽味不已有概于余心者用为韵作十绝 其四,宋代,程俱,
青山如佳人,亦复美而艳。晴岚秀可餐,暮霭碧堪染。
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