磨砖大士眼觑瞇,归去市场的唤醒伊。
好个打车消息子,无端错付马驹儿。
磨砖大士眼觑瞇,
归去市场的唤醒伊。
好个打车消息子,
无端错付马驹儿。
这首诗词描述了一个名叫遂金州禅人的角色。他看着磨砖的大师傅眯起了双眼,然后禅人离开了市场,有人唤醒了他。诗中提到了一个打车的消息,禅人却无意中支付了马驹的费用。
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这首诗词描述了一个名叫遂金州禅人的角色。他看着磨砖的大师傅眯起了双眼,然后禅人离开了市场,有人唤醒了他。诗中提到了一个打车的消息,禅人却无意中支付了马驹的费用。
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这首诗词通过描写禅人在市场中的经历,表达了一种超脱尘世的心境和对纷繁世事的淡漠态度。磨砖大师傅眯起双眼,可能是因为他专注于手艺,沉浸在自己的世界中。而禅人却离开了市场,意味着他追求内心的宁静与超脱,不被外界的喧嚣所干扰。他被唤醒后,出现了一个打车的消息,这里可能是暗指禅人在离开市场后,遇到了一些琐事或者外界的干扰,但他对这些事情并不在意,甚至无端地支付了不属于自己的费用。这种情节的安排,传递了禅人超然物外的心态和对世俗纷扰的淡然态度。
整首诗词通过简洁的语言和寥寥几句,将禅人的境遇和心境生动地刻画出来。禅人的超脱和淡漠,以及对琐事的漠视,展示了一种追求内心宁静和超越尘世的禅意。诗词的,让读者感受到禅人那种超然世外的心态,启发人们在喧嚣的尘世中寻求内心的宁静和平静。
释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。
梁持伯内史过溪上夜谈燕市旧游感而有赠,明代,胡应麟,
握手无言意已消,江干晴色此停桡。千年紫阁幽期在,万里青门别梦遥。
掩径有心酬鹿豕,巢林何事拟鹪鹩。尘埃漫忆东华日,浊酒长歌剑影摇。
雪鸿居士偕诸护法入山游兴既倍群贤留题复迈前哲小作志喜 其一,明代,释今辩,
岭表无山水,丹峰尚可游。百重环锦嶂,千仞起蜃楼。
话月松苔古,披云鸟道幽。贤豪饶逸韵,登眺自优悠。
咏怀诗十三首 其一,魏晋,阮籍,
天地絪缊,元精代序。清了曜灵,和风容与。明日映天,甘露被宇。
蓊郁高松,猗那长楚。草虫哀鸣,鸧鹒振羽。感时兴思,企首延伫。
于赫帝朝,伊衡作辅。才非允文,器非经武。适彼沅湘,托分渔父。
优哉游哉,爰居爰处。
吕成公,宋代,岳珂,
治粹于隆古,元凯之懿,根于笃诚。世泽未倾,英髦代兴。
非不卓荦,绝乎径庭。而斯道之正,独未有以韦平之家,而继孟荀之鸣者。
岂天心之昌我朝,固得其人而后行耶。儒服独立,出于簪缨。
百圣微言,阐我金籯。使万世而下,洙泗有所系,伊濂有所承。
正传未坠而迄续,绝学将晦而复明。所谓派徐历许,沿申溯荣。
篑覆基峙,源澄流清。殆匪一日之积,偶然而生。至于道以身立,忠以死争。
斡泰否之机,开剥复之萌。其昆弟刚毅之操,家庭讲贯之精,又何其集义之不馁,而为人之难能也。
我读五帖,言言典型。文史潘吴,诗书邵程。望群贤于忠谠,验本体于宽平。
则虽小而见诸简牍之接物,亦奚以异于埙篪之同声。
晻若前陈,如龟之明。仁远德輶,欲举曷胜。于戏二难,古谁与京。
倡与和与,展也其成。
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