送光典座

辣辣辛辛一味禅,惯常岂在杓头边。

一千五百善知识,未出门时话已圆。

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诗文译文

辣辣辛辛一味禅,

惯常岂在杓头边。

一千五百善知识,

未出门时话已圆。

诗文简析

这首诗词传达了禅宗的主题,并表达了对一个名叫光典的座主的送别之情。诗人通过禅宗的修行和领悟,表达了对禅宗智慧的赞颂和对禅修者的敬意。

诗文赏析

这首诗词以直接而简明的语言,表达了禅宗的核心思想。\"辣辣辛辛一味禅\"这句诗句通过重复的形式和辛辣的词语,展现了禅修的艰辛和严肃。禅修不是一种轻松的事情,它要求修行者坚持不懈地用心去体悟。\"惯常岂在杓头边\"这句诗句暗示了禅修的真谛并不在文字和外在形式上,而是在于修行者的内心体验和领悟。

\"一千五百善知识,未出门时话已圆\"这句诗句表达了对光典座主的敬佩和赞美。\"一千五百善知识\"指的是光典座主的造诣和智慧,说明他在禅宗修行上已经达到了非常高的境界。\"未出门时话已圆\"则强调了光典座主在修行未成之时就已经具备了完善的智慧,这是对他卓越才能的认可和赞赏。

整首诗词通过简练而有力的语言,以及禅宗主题的表达,突出了诗人对禅修和禅宗智慧的推崇。同时,通过对光典座主的赞美,也突出了禅修者的修行成就和智慧。这首诗词展现了禅宗的精神内涵,同时也向读者传递了对内心追求和智慧开悟的美好期望。

释心月

释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。

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山奥寺,宋代,汪藻,

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53

青溪桥

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青溪桥,宋代,王遂,

倬彼清溪兮山高水长,上承黟歙兮下接钱唐。

雨稍渐渍兮众流汤汤,家具舟楫兮商旅伏藏。

繄四海以为家兮何独困此一方,视已同溺兮用造舟以为梁。

顾一岁之一新兮岁旱则亡,眷令长之远虑兮不间雨暘。

晴日当空兮余备不忘,帝用时以安下民兮余敢不强。

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34

张志和渔父图

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58

水仙子·朝吟暮醉两相宜

水仙子·朝吟暮醉两相宜,元代,孙周卿,

朝吟暮醉两相宜,

花落花开总不知,

虚名嚼破无滋味。

比闲人惹是非,

淡家私付与山妻。

水碓里舂来米,

山庄上饯了鸡,

事事休提。

25

酬郭子坤感怀 其三

酬郭子坤感怀 其三,明代,李攀龙,

何来双鬓雪,五月镜中寒。便欲烦君镊,萧萧不可看。

27

湖口阻风

湖口阻风,明代,卢龙云,

不尽天风扬素波,扁舟几日滞江沱。客情久识难行路,旅调新翻无渡河。

莫计邮程悲远道,且看鸥鹭狎渔蓑。南中风候何常定,五两旋催彩鹢过。

15

貤恩初下感赋四首 其三

貤恩初下感赋四首 其三,明代,卢龙云,

往事何须问,承恩孰后先。幸犹烦记忆,敢自怨留连。

岵屺怀俱积,幽明赉并宣。异时毕犬马,何以答尧天。

65

雪斋烧沉水香

雪斋烧沉水香,明代,释函可,

草木抱真性,植根良独异。当其枯槁时,众目安能识。

藉此星星火,可以格上帝。鼻端绝往来,混然在一气。

氤氲托冥会,非关有夙契。欲索已寂如,肺腑无不至。

彼此本同源,静中得其理。何亲复何疏,当入枯鱼肆。

25

苗鍊师雪中入山相访

苗鍊师雪中入山相访,明代,释函可,

煮穷塞石难充腹,几受刀圭不驻颜。开到黄花辞绛阙,携将白发问青山。

渔舟尚可通源水,鹤羽何曾下世间。最苦十洲多少事,寻閒一宿急须还。

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古文诗经

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