错向南来犹自可,归乡一错更难追。
果然到底错将去,三十六江流向西。
为
错向南来犹自可,
归乡一错更难追。
果然到底错将去,
三十六江流向西。
分析
诗词以错综复杂的南行路途为开篇,表达了作者在离开故乡时的心情。\"错向南来犹自可\"意味着尽管前行的路途可能是错的,但仍然值得一试。接着,诗词以\"归乡一错更难追\"来强调回归故乡的路途更加艰辛,暗示了人生旅程中回归真实自我的困难。在最后两句诗中,作者以\"果然到底错将去,三十六江流向西\"来表达禅宗的思考。\"错将去\"意味着人们常常在生命中迷失,而\"三十六江流向西\"则象征着时间的流逝和生命的不可逆转。
诗词以错综复杂的南行路途为开篇,表达了作者在离开故乡时的心情。\"错向南来犹自可\"意味着尽管前行的路途可能是错的,但仍然值得一试。接着,诗词以\"归乡一错更难追\"来强调回归故乡的路途更加艰辛,暗示了人生旅程中回归真实自我的困难。在最后两句诗中,作者以\"果然到底错将去,三十六江流向西\"来表达禅宗的思考。\"错将去\"意味着人们常常在生命中迷失,而\"三十六江流向西\"则象征着时间的流逝和生命的不可逆转。
释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。
【南吕】一枝花 惜春夺残造,元代,马致远,
惜春
夺残造化功,占断繁华富,芳名喧上苑,和气满皇都。论春秀谁如,一任教浪蕊闲花坞。正是断人肠三月初,本待学煮海张生,生扭做游春杜甫。
【梁州】齐臻臻珠围翠绕,冷清清绿暗红疏,但合眼梦里寻春去。春光堪画,春景堪图,春心狂荡,春梦何如?消春愁不曾两叶眉舒,殢春娇一点心酥。感春情来来往往蜂媒,动春意哀哀怨怨杜宇,乱春心乔乔怯怯莺雏。春光,怎如?绿窗犹唱留春住,怎肯把春负?长要春风醉后扶,春梦似华胥。
【隔尾】休耽阁一天柳絮如绵舞,满地残花似锦铺,九十日春光等闲赠。云窗月户,狂风聚雨,休没乱杀东君做不得主。
游逍遥寺以野寺江天豁山扉花木幽为韵探得山字,宋代,谢逸,
进不骄富贵,立朝如在山。退若羞贫贱,林泉作阓阛。
喧静本无相,了在一念间。人皆谙此理,何事可作难。
每月一会面,十客九不閒。良时况易失,逝者不复还。
老境不汝贷,毛发半已斑。游从皆胜事,栖息况禅关。
兹会若不勉,对客恐厚颜。诸人胸旷达,高韵不可攀。
此意固同晓,作诗勉我顽。
八声甘州·渺平沙,宋代,赵功可,
渺平沙、莽莽海风吹,一寒气崔嵬。耿长天欲压,河流不动,云湿如灰。帝敕冰花剪刻,飞瑞上燕台。马上行人笑,万玉堆豗。滉漾天衔晴昼,料酒楼歌馆,都是春回。喜丰年有象,贺表四方来。仗下貂裘茸帽,拥千宫、齐上紫金杯。明朝起,江南驿史,来进宫梅。
江城子·五陵衣马恣轻肥,元代,赵雍,
五陵衣马恣轻肥。竞新奇。亦何为。混处贤愚,谁与辨雄雌。任尔刺天何足道,终不肯、羡群飞。燕山花落暮春时。杜鹃啼。劝谁归。耿耿孤忠,惟有此心知。天赋我才还有用,应不至,负心期。
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