夜来归梦绕乡关,沧海何曾碍往还。
有问大唐天子国,为言覩史在人间。
夜晚归来,梦绕乡关,
广阔的大海从未阻挡过往返。
有人询问大唐天子的国家,
回答说历史在人间可见。
这首诗是释心月创作的作品,诗人在送别一位前往日本的友人时,表达了对友人的祝福和思念之情。诗中通过描绘夜晚归来的场景,展示了离乡背井的感受和对远方的渴望。诗人以广阔的大海比喻时光和空间的流转,强调人们在历史长河中的行走和交流。当有人询问大唐天子的国家时,诗人回答说历史就在人间,提醒人们可以通过观察和学习历史,了解和认识自己所处的时代。
这首诗以简洁明快的语言表达了离别的情感和对历史的思考。诗人通过夜晚归来的场景,将人们的归乡之情与远方的向往相结合,使诗中的离别更具有情感共鸣。诗人用\"沧海\"一词形象地描绘了历史的辽阔和悠久,表达了历史对于人们来说是一种宝贵的资本,可以帮助人们认识自己的国家和时代。最后的回答\"历史在人间\",简洁地表达了诗人对历史的认同和推崇,强调了历史的现实意义和存在价值。
这首诗通过简练的语言和意象,传递了离别情感和对历史的思索,表达了诗人对友人的祝福和对历史的敬畏。同时,诗人提醒人们要珍视历史,通过学习和了解历史,认识和把握当下的时代。这首诗既有个人情感的表达,又融入了对社会和历史的思考,具有一定的启示意义。
释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。
忆秦娥(若无置酒朝元亭,师厚同饮作),宋代,朱敦儒,
西江碧。江亭夜燕天涯客。天涯客。一杯相属,此夕何夕。
烛残花冷歌声急。秦关汉苑无消息。无消息。戍楼吹角,故人难得。
衰甚书感,宋代,陆游,
发残不胜冠,齿堕欲废嚼;譬如亭皋木,秋至叶自落。
岂惟形骸变,意气已非昨。
床隅倚拄杖,壁上挂双屩,经旬不出户,薄饭羹藜藿。
居然远霜露,因得养腰脚。
年衰固应死,延促未可度。
人之生实难,寿终固为乐。
开卷思千载,阅世等六博。
志士有蹈海,儒生亦投阁。
何如酿浊醪,遇兴时独酌?半酣望青天,万事付一噱。
十二月十一日视筑堤,宋代,陆游,
江水来自蛮夷中,五月六月声摩空。
巨鱼穹龟牙须雄,欲取闤市为龙宫。
横堤百丈卧霁虹,始谁筑此东平公。
今年乐哉适岁丰,吏不相倚勇赴功。
西山大竹织万笼,船舸载石来亡穷。
横陈屹立相叠重,置力尤在水庙东。
我登高原相其冲,一盾可受百箭攻。
蜿蜿其长高隆隆,截如长城限羌戎。
安得椽笔记始终,插江石崖坚可砻。
引极三首。怀潜君,唐代,元结,
海浩淼兮汩洪溶,流蕴蕴兮涛汹汹。下何有兮人不闻,
深溢漭兮居潜君。彼潜君兮圣且神,思一见兮藐无因。
思不从兮空踟蹰,心回迷兮意萦纡。思假鳞兮鲲龙,
激沆浪兮奔从。拜潜君兮索玄宝,佩元符兮轨皇道。
与亭,宋代,刘攽,
构亭彼为谁,高士自相与。与游皆可人,与言是真语。
与醉不独醒,与歌从和汝。与忘形骸迹,与偕同出处。
实与不待求,久与非强许。世涂异冰炭,咫尺或龃龉。
开此与者风,宁当转弃予。
还山吟留别城南诸公,宋代,严羽,
日暮望寒山,怅然归思发。如何山中客,屡看城头月。
山中月明女萝秋,石磴潺湲泻碧流。岩猿久别应惆怅,涧鸟相呼亦共愁。
城南故人与我好,令我忘却归山道。昨夜西窗梦到家,忽惊千嶂芝花老。
朝来舟子促辞君,回首空江语尚闻。别后莫嗟难见面,相思只望岭头云。
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