南方展转扣西来,口欲谈而擘不开。
乙马三寅领将去,溪边婆子笑咍咍。
南方展转扣西来,
口欲谈而擘不开。
乙马三寅领将去,
溪边婆子笑咍咍。
这首诗描绘了一个人送别寅乙上人离开南方前往蜀地的情景。诗人表达了自己的感慨和祝福之情。诗中描述了南方的景色,表现出离别时的难舍之情。
这首诗以简洁的语言描绘了一个离别的场景。首句“南方展转扣西来”,通过动词“展转”描绘了南方地区的景色变化,同时用“扣”来表达诗人与上人的亲密关系。接着,“口欲谈而擘不开”,形象地描绘了诗人内心的悲伤和难舍之情。
第三句“乙马三寅领将去”,通过乙马和三寅的指代,表达了上人即将离开的事实。这里的“将去”暗示了上人将要承担重任,离去追求更高的境界。最后一句“溪边婆子笑咍咍”,以一幅生动的画面描绘了溪边的婆子欢笑的场景,可能是在送行的人们中间感受到了生活的欢乐。
整首诗情感真挚,通过简洁而生动的描写,展现了诗人对上人的深情厚意和离别时的无尽思念。这首诗通过对自然景物和人物形象的烘托,表达了作者内心对别离的感慨和祝福之情,给人以深刻的情感共鸣。
释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。
送林士济年兄册封益藩,明代,韩日缵,
五等遵彝典,三江迓羽旌。雄藩初受命,之子远于征。
朱绶王人节,桓圭圣主情。草虚东观席,星入豫章城。
瀑布悬珠缀,炉峰削玉成。榻应留孺子,柳或访先生。
授简非梁苑,摛词妙汉京。挥毫从点染,拥彗有逢迎。
久客怜同调,衔恩复此行。探奇思藻丽,惜别气峥嵘。
白社蘋俱散,青樽手自倾。嗟余留滞者,把袂意偏盈。
十二月十四日,夜,微雪,明日早,往南溪小酌,至晚,宋代,苏轼,
南溪得雪真无价,走马来看及未消。独自披榛寻履迹,最先犯晓过朱桥。
谁怜屋破眠无处,坐觉村饥语不嚣。惟有暮鸦知客意,惊飞千片落寒条。
燕歌行,南北朝,谢灵运,
孟冬初寒节气成。
悲风入闺霜依庭。
秋蝉噪柳燕辞楹。
念君行役怨边城。
君何崎岖久徂征。
岂无膏沐感鹳鸣。
对君不乐泪沾缨。
辟窗开幌弄秦筝。
调弦促柱多哀声。
遥夜明月鉴帷屏。
谁知河汉浅且清。
展转思服悲明星。
九月二十五日召赴后苑观稻,宋代,刘敞,
农祥依帝力,钩盾即天田。览物秋成后,回舆铚艾前。
膏塍众锦错,香穟万珠联。共赏仓箱富,初非雨露偏。
铜池寒引溜,玉树晚含烟。纵观欣游豫,登尝庆吉蠲。
执经纡顾问,拜赐滥周旋。不负春秋学,端逢大有年。
送上饶道士吴师韩复游淮西,宋代,郭祥正,
水精之仙降人间,身披羽衣目澄澜。或求福祸语必验,手中开阖阴阳关。
淮西太守喜宾客,鹤驾却欲乘风还。劝君饮酒莫言术,龙虎收藏归抱一。
钱史君见赠元夕新什次韵答之,宋代,李壁,
元夕风光付湿薪,更堪门外雨如尘。
千枝宝炬知何处,一寸清愁苦傍人。
落纸惊蛇空妙墨,中庭独鹤漫閒身。
青藜不照蓬莱阁,云断苍梧怆百神。
寄题合江知县杨寿祺著作野亭,宋代,冯山,
野亭何处访仙翁,安乐风烟迥不同。千里清泉来塞外,四时佳景出山中。
偷身暂逐禽鱼乐,放意翻成笔砚工。醉伴逍遥无计去,钩藤新熟荔枝红。
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