水茶磨

机轮瞥转已多时,苦漏分明只自知。

辘辘放身随浪辊,傍观赢得眼如眉。

648

诗文译文

机轮瞥转已多时,

苦漏分明只自知。

辘辘放身随浪辊,

傍观赢得眼如眉。

诗文简析

这首诗词以水茶磨作为意象,描绘了一个人在生活中的坎坷和无奈之情。诗人通过描述机轮瞥转、苦漏分明的情景,表达了自己对时间的感知和对生活的思考。他以辘辘放身随浪辊的形象,表达了对命运的顺从和无奈,同时傍观生活也让他赢得了一种超然的心态,眼中的景物也因此而变得如眉般美好。

诗文赏析

《水茶磨》以简洁而凝练的语言描绘了一个人在现实生活中的困顿和无奈,并通过诗人自身的观察和思考,展现了一种超脱尘世的心态。诗中的机轮瞥转和苦漏分明,形象地表现了时间的流逝和生活的艰辛。辘辘放身随浪辊的描写,表达了诗人对生活的顺从和无奈,但同时也透露出一种对命运的豁达和超越。傍观生活,可以让人赢得一种超然的眼光,眼中的景物因此而变得美好如眉。整首境深远,通过简洁而有力的表达,传达了对生活的思考和对命运的接受,展示了一种超越世俗纷扰的境界。

这首诗词以其深刻的意境和简练的语言,表达了诗人对生活的思考和对命运的态度,体现了宋代文人的超脱情怀。同时,它也引发人们对于生活中困境与超越的思考,让人产生共鸣和思索。

释心月

释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。

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无罪言

无罪言,宋代,赵汝绩,

哀哀民何辜,遭此凶歉厄。

初闻数米炊,次复并日食。

草根掘欲尽,木皮屑不给。

疲老就枯僵,少壮作捐瘠。

千百存什一,乌喙仍菜色。

朝忧夕恐惧,不得见新麦。

城市逐末徒,奔走困贵籴。

剥床遂及肤,近半死于疫。

吾皇素仁惠,一念轸饥溺。

发粟通有无,宽逋已徵索。

郡县乏宣化,鞭扑庭下赤。

贪官猴而冠,健吏虎而翼。

天灾偶参会,人意莫致诘。

淮楚困烽尘,荆蜀毙锋镝。

湘潭烦调戌,洪赣事供亿。

昔闻憔内地,可以称乐国。

岂料一年饥,狼狈如此极。

公卿饱舆台,王侯罗第宅。

私财足苞苴,公帑罄符籍。

匪难活民命,何以寿国脉。

子牟心徒劳,之武壮自惜。

安得扣九关,玉阶面咫尺。

天地本至仁,君臣愿一德。

贤人斯在位,能者各效职。

太守务循良,监司去姑息。

智则谋朝野,勇则卫疆场。

自然风雨时,自然稼穑植。

自然至和生,自然元气实。

何忧乎驩兜,何畏乎强敌。

勿罪狂斐言,斯言定金石。

981

西江月(用荼_酿酒饮尽,因成此,谩呈继韩王炎)

作者:王炎(宋代)

西江月(用荼_酿酒饮尽,因成此,谩呈继韩王炎),宋代,王炎,

蔌蔌落红都尽,依然见此清姝。水沈为骨玉为肤。留得春光少住。
鸳帐巧藏翠幔,燕钗斜亸纤枝。休将往事更寻思。且为浓香一醉。

814

脱却布裤

脱却布裤,宋代,邵定翁,

前年粜麦得疋布,糠妻一衫侬两裤。去年县公索浇赋,剥裤贳钱寄官库。

一裤著穿两膝露,餮虱爷孙浩无数。昨朝作劳汗如珠,脱挂田头老桑树。

仓茫失收红日暮,偷郎不惜持将去。脱裤儿,谢汝说,老夫颇亦知时节,无奈吾裤无可脱。

921

题法轮寺

作者:胡宏(宋代)

题法轮寺,宋代,胡宏,

春色初收夏气清,路分松桧入峥嵘。

深盘岣嵝千峰下,远抱潇湘一线明。

大众总迷身在处,三关除却道方平。

山林若是有情在,何异红尘争利名。

760

宿丁学士宅朱严希画不至

宿丁学士宅朱严希画不至,宋代,释宇昭,

幽期不可见,牢落望君情。

坐久诗源寂,谈馀井浪平。

月依寒木尽,蛩背冷灯鸣。

空听沟西寺,宵钟出禁清。

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古文诗经

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