万木家园雾暗津。不须踏影下前村。须知苕霅水云窟,自有罗浮冰雪魂。横水馆,椅楼门。参旗有约共黄昏。此中有句无人见,谁在樽前领略春。
茫茫万木的家园,蒙上了浓雾。
不必踏着影子去前村。
要知道苕霅水中有云窟,
罗浮山自有冰雪之魂。
横水馆,椅楼门。
参旗已定,黄昏共同来。
其中有一句无人察觉,
谁在酒杯前领略春天。
这首诗描绘了一个神秘的景象,将读者带入了一个苍茫的自然环境中。诗中描述了浓雾笼罩着津渡,让人无法看清前方的村庄。然而,诗人告诉我们,在苕霅水的云窟中,蕴藏着罗浮山的冰雪精神。诗人还提到了横水馆和椅楼门,暗示了一个特定的地点,这里有参旗约定的聚会,共同度过黄昏时分。最后两句表达了一个句子无人领略的思考,诗人在酒樽前思索着春天的美景,但没有人能够理解他的感悟。
这首诗词出自宋代葛郯之手,通过景物描写和意境抒发,表达了诗人对自然景色和人生哲理的思考。
首先,诗中的“万木家园雾暗津”描绘了茫茫大自然中的一片浓雾,使得整个家园都笼罩在朦胧之中。这种景象给人以神秘和宁静的感觉。
接下来的两句“不须踏影下前村,须知苕霅水云窟”表达了诗人无需亲自去村庄,而是要明白在苕霅水中有一处云窟,指的是罗浮山的景致。这里,苕霅水被赋予了神秘的色彩,而罗浮山则被描绘成有着冰雪之魂的地方,暗示了山中的美丽和灵性。
接着,诗中出现了“横水馆,椅楼门。参旗有约共黄昏。”这几句诗描述了一个场景,暗示了人们的相聚和离别。横水馆和椅楼门可能是一个宴会的场所,而“参旗有约”则意味着人们在黄昏时分共同约定。这里通过描写人们的欢聚和离别,表达了充满人情味的场景。
最后两句“此中有句无人见,谁在樽前领略春”意味深长。诗人表示有一句诗句无人能够理解,只有在酒杯前才能领略到春天的意味。这里可以理解为对诗人创作的独特见解和思考的暗示,也可以理解为对人生境遇和意义的思考。
总体来说,这首诗词通过自然景色的描绘和意象的运用,表达了诗人对自然和人生的思考。同时,诗句间的意境交融,给人以神秘和深邃的感受,展示了葛郯独特的诗歌才华和思想深度。
郯字谦问,归安(今浙江省吴兴县)人。葛立方之子。绍兴二十四年(1154)进士。乾首七年(1171),常州通判。守临川,淳熙八年(1181)卒。有信斋词一卷。
祝山人将过白岳访汪司马即席赋并寄汪公,明代,胡应麟,
四海苍生卜谢安,谁同司马话登坛。新安水似龙门出,白岳山将泰岱看。
明月乍淹萝径晓,西风遥洒薜衣寒。亦知幸舍堪弹铗,曾否中林问鹖冠。
【仙吕】点绛唇 道妙玄微,,元代,未知作者,
道妙玄微,先须要悟明心地,非容易。见放着古圣文书,内隐着真消息。
【混江龙】若说着胎元根蒂,只除是含光默默守虚极。去动中求静,静定是
幽微。默坐忘言方是道,群居缄口是道根基。有一等明师,自高自大,狂言诈语,
道听涂说,自把他元神昧。全不怕上天照察,也不怕六道轮回。
【油葫芦】道本无言行妙理,夺天地髓,就中只许自家知。无中生有人还会,
玉炉内常把阴阳来配。要进火功,莫得迟。双关透入泥丸内,自然显光辉。
【天下乐】金液还丹下玉梯。烹煎,白雪飞,黄芽渐长生天地。质体内真,
路不迷,化琼浆满玉池。
【后庭花】饥中饱饱后饥,饮醍醐滋肾水。将地户牢关闭,化真精吞玉蕊。
吐虹霓,黄庭内相会。见金公红了面皮,将婴儿和戊己,共元神相护持。
【柳叶儿】直赶到天宫里相会,有姹女雨泪悲垂。丁郎见了长吁气,配佳期,
霎时间聚散分离。
【金盏儿】山头雪巽风吹,甘露降饮刀圭。调停火候功夫细,久全阴静养神
龟。丹成金满屋,乌兔任东西。若是将坎离颠倒炼,魂魄养胎基。
【赏花时】暂选一片白雪满地堆,运二气相交饮玉杯。三田内温习,四相和
合体,五明宫守真实。
【幺】炼六尺身躯修自己,变七朵金莲到处随。配八卦跨鸾归,至九霄云外,
十分的显雄威。
【煞尾】十载苦修行,九陌为活计。八百行修成玉体,七星剑从来除下鬼。
六合内参透希夷。唱道习五祖无为,四内功夫谁得知!养三田聚美,有二天神
相济,现一轮明月照玄机。
用老谢丈立春韵赠周文显蕃与文显以癸巳岁是日相识始有倡酬故及之,宋代,赵蕃,
时序飞腾不贷人,相从还此赋迎春。祇言世态有凉燠,须信吾曹无故新。
长句能同李白好,为儒未许贾山醇。两郎玉立仍难弟,谁道先生解久贫。
登荐福寺山亭,宋代,刘敞,
时事如不闻,烦襟尚郁怫。高亭一何壮,俾我遗外物。
是时夏景初,竹树雨飘拂。燕雀飞檐楹,喧争互强倔。
世纷类如此,小大何得失。始知绝群动,方外真有佛。
此地可终隐,不惟谢炎郁。逍遥鞭其后,岂恨久蟠屈。
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