本来无闷可消除,生死穷通一任渠。
若到于今更排遣,读书何处是工夫。
敛石堂前有一位老夫,擅长排遣烦闷之言,我以诗作回答。
这首诗词表达了一种对排遣烦闷的理解和探索,以及在生死和富贵贫穷面前的豁达心态。诗中的\"敛石堂\"可以理解为一个静谧的场所,指代诗人内心深处。\"老夫\"代表一位有智慧和经验的长者,他擅长用言语排遣人的烦闷和忧虑。
诗人陈藻首先表达了一个观点,即本来没有什么烦闷是可以消除的,人生的起伏和富贵贫穷都是任由命运安排的。这种理解体现了一种超脱于尘世纷扰的态度,以及对生命和命运的淡然接受。
然而,诗人接着提出了一个问题,即在当下如何更好地排遣烦闷。他以自问自答的方式,表达了对读书的思考和追寻。在他看来,读书是一种排遣烦闷的方法,但他也在诗中反问:\"读书何处是工夫\"。这句话传达了一种对读书效果的思考,即读书是否能够真正排遣烦闷,或者还需要其他方式来寻找内心的宁静。
整首诗词透露出一种对人生和命运的超然态度,不论是富贵贫穷还是烦闷困扰,都不过是命运的安排,无法完全消除。然而,诗人依然希望通过读书或其他方式来寻找心灵的宁静和平静。这种思考和追求,展现了陈藻对人生意义和内心境界的深入思考。
这首诗词在表达了对人生和命运的超然态度的同时,也让人们反思了排遣烦闷的方法和内心的追寻。它通过简练的语言和自问自答的方式,传达了一种淡定、豁达的心境,引导人们思考如何在繁忙的生活中寻找内心的宁静和安宁。
宋福州福清人,字元洁,号乐轩。师事林亦之,为林光朝再传弟子。不仕,授徒不足自给,课妻子耕织以为生。卒年七十五。私谥文远。有《乐轩集》。
石壁立招提精舍诗,南北朝,谢灵运,
四城有顿踬。
三世无极已。
浮欢昧眼前。
沉照贯终始。
壮龄缓前期。
颓年迫暮齿。
挥霍梦幻顷。
飘忽风电起。
良缘迨未谢。
时逝不可俟。
敬拟灵鹫山。
尚想祗洹轨。
绝溜飞庭前。
高林映窗里。
禅室栖空观。
讲宇析妙理。
张令鹿门图,元代,虞集,
张侯襄阳人,深知襄阳乐。
十年宦学怀襄阳,故托豪缣写山郭。
老我不乐思蜀都,人言嵩阳好隐居。
三十六峰常对面,水竹田庐还可图。
欲往不能心懆懆,忽见新图被山恼。
沙禽浦树俱可人,金涧石床为谁好?向来耆旧皆英雄,驾言从之道焉从?弄珠月冷识游女,沉剑潭深知卧龙。
八月霜晴水清浅,闻道扁舟足回转。
何时古寺傍檀溪?几处残碑在江岘?呼鹰台高秋草多,养鱼池中莲芡波。
蜀嵩未必不如此,我今不游奈老何!张侯张侯早结屋,莫待史詹为君卜。
要看陇上课儿耕,好在鱼梁白沙曲。
奎章阁有灵壁石奇绝名世御书其上曰奎章玄玉有敕命臣集赋诗臣再拜稽首而献诗曰,元代,虞集,
《禹贡》收浮磬,尧阶望矞云。自天承雨露,拔地起絪缊。
击拊磬音合,衡从玉兆分。巨鳌三岛力,威凤九苞文。
辨位资乾坎,为山填幅员。固知兴宝藏,不假运神斤。
书帙侵春润,香炉借宿薰。烟光晴冉冉,波影昼沄沄。
融结由元化,登崇荷圣君。瑞于龟出洛,重若鼎来汾。
柱立尊皇极,磐安广帝勋。讵云陈秘玩,因愿献前闻。
古剑行赠周辰,明代,王称,
杀气贯斗牛,精光何陆离。风胡不可遇,千载令人悲。
忆昔干将初铸日,五夜龙池飞霹雳。秋水芒寒鸊鹈膏,虹光锷吐莲花质。
当年曾闻易水歌,荆卿不济当如何。从来相随赤帝子,飒飒秋郊泣嫠鬼。
乃知神物用有时,风云变化谁能知。祗今萧条镡水上,白日往往蛟龙飞。
侠客相看魂欲死,一片雄心许知己。别来夜夜匣里鸣,忆君清泪如铅水。
为君摩挲君试看,剑歌有曲君莫弹。从来烈士皆如此,茫茫万古悲风寒。
朱敬之监簿求泉南添差倅去泊灵芝,宋代,韩淲,
经筵虽旧事犹新,似续中朝入荐绅。便赋泉山六百石,重光唐石八千春。
从来力量非他意,到了工夫只此身。六月灵芝湖上寺,风凉相与洗车尘。
和文丞相六歌 其二,宋代,郑思肖,
我忆二王血泪垂,一丝正统悬颠危。士卒零落若霜叶,阵前将军今有谁。
以舟为国大洋里,万死一生终安归。至痛无声叫不响,皇天皇天知不知。
呜呼再歌兮歌孔悲,风雨骤至昼冥迷。
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