君思家世质,云此闺闾华。
我知财货里,自出人骄奢。
先翁非勤俭,安能美生涯。
儿郎不鼓舞,造化无萌芽。
从今君已悟,拈骰入諠哗。
结棚妆俚戏,达旦听淫哇。
君远离家乡,富贵显赫,如云般华丽。我明白富贵之中,自然会产生傲慢奢侈之心。先辈并非勤俭节约,怎能享受美好的生活。子弟们无精打采,没有一丝希望。命运没有发芽。从今以后,你已经觉悟,卷入了喧闹嬉戏之中。结伴依附低俗的场所,一直到天亮,听淫乱的歌舞声。
《寄杨南仲》这首诗词表达了陈藻对财富与享乐的批判。诗中描述了富贵家族的生活华丽却缺乏真正的内涵和价值观。作者认为这种富贵生活没有培养出有志向、有活力的后代,他们缺乏进取心和创造力,注定无法获得成功。诗人通过揭示富贵家族的虚荣和堕落,暗示了富贵并非人生的唯一追求,而应该注重精神追求和道德修养。
《寄杨南仲》通过对富贵家族生活的揭示,表达了作者对俗世欲望和虚荣追求的深思。诗中运用了对比的手法,通过描绘财富与享乐的一面,凸显了其中的空虚和浮华。作者以批判的态度对待这种生活方式,呼唤人们应该追求更高尚的境界,注重精神世界的充实和道德的修养。全诗以简练的语言,直击人心,引发读者对人生意义的思考。同时,通过生动的描写和抒发情感的手法,给人以强烈的视觉和感官冲击,增强了诗词的艺术感染力。
总之,《寄杨南仲》这首诗词以批判的眼光揭示了财富与享乐背后的虚荣和空虚,呼唤人们追求更高尚的生活境界和内在的价值。它通过简洁而有力的语言和富有情感的描写,表达了对人生意义的深刻思考,具有一定的启发和警示作用。
宋福州福清人,字元洁,号乐轩。师事林亦之,为林光朝再传弟子。不仕,授徒不足自给,课妻子耕织以为生。卒年七十五。私谥文远。有《乐轩集》。
【中吕】朝天子 携美姬湖上,元代,张养浩,
携美姬湖上
远山,近山,两意冰弦散。行云十二拥翠鬟,搀不定春风幔。锦帐琵琶,司空听惯,险教人唤小蛮。粉残,黛减,正好向灯前看。
锦筝,玉笙,落日平湖净。宝花解语不胜情,翠袖金波莹。苏小堤边,东风一另,怕羞杀林外莺。方酒醒,梦惊,正好向灯前听。
玉舟,渐收,淡淡双蛾皱。鸳鸯罗带几多愁,系不定春风瘦。二八芳年,花开时候,酒添娇月带羞。醉休,睡休,正好向灯前候。
美哉,美哉,忙解阑胸带。鸳鸯枕上口揾腮,直恁么腰肢摆。朦胧笑脸,由他抢白,且宽心权宁耐。姐姐,奶奶,正好向灯前快。
咏美
翠梳,浅铺,粉汁香尘素。画阑谁与月同孤,试听高唐赋。云堆玉梳,多情眉宇,有离人愁万缕。若还,寄取,罗帕上题诗去。
柳腰,翠裙,不似昨宵困。轻风吹散晓窗云,花落佳人鬓。璧月多情,黄昏谁近,素盈盈罗帕尘。泪痕,尚存,须寄与东风信。
谒桐乡张府君庙,宋代,郭祥正,
桐乡富山水,此地最深秀。诸峰合屏围,二冈屹龙斗。
谷暖禽语滑,岸束溪声逗。老木如巨贤,森卫备前后。
神功金刻存,庙古何年构。衣冠近唐人,名字嗟莫究。
悯旱鞭怒蛟,深潭此身仆。明诚动苍天,雷雨洗白昼。
至今福斯民,血食固宜厚。予生本屯贱,窃位忧致寇。
约身既多缺,何以抚耆旧。况瞻贤达迹,彼美松柏茂。
芳醪荐樽爵,馨蔬实笾豆。悠悠神之思,馀光破昏愗。
归欤歌芜辞,聊用答灵祐。
永遇乐 其二,宋代,刘辰翁,
灯舫华星,崖山碇口,官军围处。璧月辉圆,银花焰短,春事遽如许。
麟洲清浅,鳌山流播,愁似汨罗夜雨。还知道,良辰美景,当时邺下仙侣。
而今无奈,元正元夕,把似月朝十五。小庙看灯,团街转鼓,总似添恻楚。
传柑袖冷,吹藜漏尽,又见岁来岁去。空犹记,弓弯一句,似虞兮语。
寄题陈朗溪诗,明代,湛若水,
朗溪好优游,溪朗心未朗。因究朗从来,明月无云障。
照见先生心,虚明极高广。一溪万溪同,银河同荡漾。
溪水日日来,溪毛夜夜长。此如我心生,仿佛在川上。
潮汐自将迎,我心断来往。溪翁将船游,只在溪下上。
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