君思家世质,云此闺闾华。
我知财货里,自出人骄奢。
先翁非勤俭,安能美生涯。
儿郎不鼓舞,造化无萌芽。
从今君已悟,拈骰入諠哗。
结棚妆俚戏,达旦听淫哇。
君远离家乡,富贵显赫,如云般华丽。我明白富贵之中,自然会产生傲慢奢侈之心。先辈并非勤俭节约,怎能享受美好的生活。子弟们无精打采,没有一丝希望。命运没有发芽。从今以后,你已经觉悟,卷入了喧闹嬉戏之中。结伴依附低俗的场所,一直到天亮,听淫乱的歌舞声。
《寄杨南仲》这首诗词表达了陈藻对财富与享乐的批判。诗中描述了富贵家族的生活华丽却缺乏真正的内涵和价值观。作者认为这种富贵生活没有培养出有志向、有活力的后代,他们缺乏进取心和创造力,注定无法获得成功。诗人通过揭示富贵家族的虚荣和堕落,暗示了富贵并非人生的唯一追求,而应该注重精神追求和道德修养。
《寄杨南仲》通过对富贵家族生活的揭示,表达了作者对俗世欲望和虚荣追求的深思。诗中运用了对比的手法,通过描绘财富与享乐的一面,凸显了其中的空虚和浮华。作者以批判的态度对待这种生活方式,呼唤人们应该追求更高尚的境界,注重精神世界的充实和道德的修养。全诗以简练的语言,直击人心,引发读者对人生意义的思考。同时,通过生动的描写和抒发情感的手法,给人以强烈的视觉和感官冲击,增强了诗词的艺术感染力。
总之,《寄杨南仲》这首诗词以批判的眼光揭示了财富与享乐背后的虚荣和空虚,呼唤人们追求更高尚的生活境界和内在的价值。它通过简洁而有力的语言和富有情感的描写,表达了对人生意义的深刻思考,具有一定的启发和警示作用。
宋福州福清人,字元洁,号乐轩。师事林亦之,为林光朝再传弟子。不仕,授徒不足自给,课妻子耕织以为生。卒年七十五。私谥文远。有《乐轩集》。
志峡船具诗。梢,唐代,王周,
制之居首尾,俾之辨斜正。首动尾聿随,斜取正为定。
有如提吏笔,有如执时柄。有如秉师律,有如宣命令。
守彼方与直,得其刚且劲。既能济险难,何畏涉辽夐。
招招俾作主,泛泛实司命。风乌愧斟酌,画鹢空辉映。
古人存丰规,猗欤聊引证。
水龙吟,宋代,葛长庚,
层峦叠巘浮空,断崖直下分三井。苍苔路古,鹿鸣芝涧,猿号松岭。露浥凤箫,烟迷枸杞,绿深翠冷。笑携筇一到,登高眺远,是多少、仙家景。
长念青春易老,尚区区、枯蓬断梗。人间天上,喟然俯仰,只身孤影。世事空花,春心泥絮,此回还省。向琼台双阙,结间茅屋,坐千峰顶。
南楼令(有怀西湖,且叹客游之漂泊),宋代,张炎,
湖上景消磨。飘零有梦过。问堤边、春事如何。可是而今张绪老,见说道、柳无多。
客里醉时歌。寻思安乐窝。买扁舟、重缉渔蓑。欲趁桃花流水去,又却怕、有风波。
自净土步至功臣寺,宋代,苏轼,
落日岸葛巾,晚风吹羽扇。
松间野步稳,竹外飞桥转。
神功凿横岭,岩石得巨片。
直渡千人沟,下有微流泫。
冈峦蔚回合,金碧烂明绚。
缅怀异姓王,负担此乡县。
长逢跨下辱,屡乞桑间饭。
谁谓山石顽,识此希世彦。
凛然英气逼,屹起犹耸战。
他年万骑归,文老恣欢宴。
锦绣被原野,金珠散贫贱。
窦融既入朝,吴芮空记面。
荣华坐销歇,阅世如邮传。
惟有长明灯,依然照深殿。
子遹入城三宿而归独坐凄然示以此篇,宋代,陆游,
吾儿早自立,所惧非饥寒。
我归自僊蓬,再疏请挂冠。
明恩华其行,汝亟忝一官。
得禄宁甚远,惧违菽水欢。
我年且九十,亦觉去汝难。
生死要相守,岂惮联征鞍。
但恐老益衰,千里愁关山。
官期犹累岁,言之已辛酸。
村醪泻盎盆,山果亦满盘。
春风吹桃李,一笑且团栾。
杂曲歌辞。行路难五首,唐代,贺兰进明,
君不见岩下井,百尺不及泉。君不见山上蒿,
数寸凌云烟。人生相命亦如此,何苦太息自忧煎。
但愿亲友长含笑,相逢莫吝杖头钱。寒夜邀欢须秉烛,
岂得空思花柳年。
君不见门前柳,荣曜暂时萧索久。君不见陌上花,
狂风吹去落谁家。谁家思妇见之叹,蓬首不梳心历乱。
盛年夫婿长别离,岁暮相逢色凋换。
君不见荒树枝,春花落尽蜂不窥。君不见梁上泥,
秋风始高燕不栖。荡子从军事征战,蛾眉婵娟空守闺。
独宿自然堪下泪,况复时闻乌夜啼。
君不见云间月,暂盈还复缺。君不见林下风,
声远意难穷。亲故平生欲聚散,欢娱未尽尊酒空。
自叹青青陵上柏,岁寒能与几人同。
君不见东流水,一去无穷已。君不见西郊云,
日夕空氛氲。群雁裴回不能去,一雁悲鸣复失群。
人生结交在终始,莫为升沉中路分。
蓦山溪,宋代,谢懋,
厌厌睡起,无限春情绪。柳色借轻烟,尚瘦怯、东风卷舞。海棠红皱,不奈晚来寒,帘半卷,日西沉,寂寞闲庭户。飞云无据。化作冥濛雨。愁里见春来,又只恐、愁催春去。惜花人老,芳草梦凄迷,题欲偏,琐窗纱,总是伤春句。
筋竹这新居僧居邠录寄寺中留题次孙温叟所用,宋代,赵蕃,
梦向清江不见涯,觉来身乃太行车。
新居寄我山中集,倦枕浑忘午后茶。
爱此好风当北牖,待来明月望西斜。
但怜独鹤归何晚,不问满林先暝鸦。
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