身形清且瘦,乾坤一竿竹。
欺雪可千年,必寿先五福。
易道古难全,阳九配阴六。
先后期月间,唱随来相逐。
夫天君职閒,妇地臣劳服。
觞咏恣优游,生理闺房熟。
今春古稀会,元夜增和淑。
二老出劝酬,笑谈相往复。
织女戏牛郎,辍耕归辟谷。
仙翁答王母,蟠桃真胜肉。
这首诗词表达了黄景夫妇七十寿辰的喜庆和对他们长寿幸福的祝福。诗中描绘了夫妻二人的形象,他们身形清瘦,像一根高耸入云的竹子,象征着他们的品质高尚。他们能够长寿到千年,这是因为五福的加持。诗人认为修行道德是一条古老而艰难的路,阳九和阴六需要相辅相成。夫妇二人在不同时期相互扶持,彼此陪伴,共同度过人生的起伏和变迁。
诗中还描绘了夫妇二人的角色和责任。天君可以自在闲适,而地臣则辛勤劳作。他们可以尽情享受美酒,同时也熟悉婚姻生活的情趣。在这个春天的古稀之年,他们欢聚一堂,增添了元夜的和谐和喜庆。两位老人出来相迎,笑谈着彼此的过往和往复的人生经历。
最后几句诗涉及到了中国传统的神话故事。织女和牛郎相爱却被王母嫉妒,被迫分离。仙翁答复了王母,蟠桃的味道胜过肉食。这些诗句通过对神话故事的引用,加深了对夫妇长寿和美满婚姻的祝福。
《黄景咏夫妇七十》通过对夫妇长寿和美满婚姻的赞美,寄托了诗人对幸福人生的向往和祝福。诗中运用了丰富的象征意象,如清瘦的身形象征高尚,乾坤一竿竹象征长寿,五福象征幸福等,使诗词充满了哲理和寓意。
诗人通过对夫妇二人的形象和角色的描绘,展现了他们相互扶持、陪伴和享受生活的态度。诗词中交织了对婚姻生活、家庭和人生意义的思考,传递出了对美好人生的希冀。
最后几句诗通过引用中国传统的神话故事,表达了对神话传说中的仙境和长寿的向往。这样的引用使诗词更具中国文化的特色,同时也增添了浪漫和神秘的色彩。
整首诗词以欢庆和祝福为主旨,通过对夫妇长寿和美满婚姻的描绘,表达了对幸福人生的向往和祝愿。同时,通过丰富的象征意象和对传统故事的引用,使诗词更具和深度,给人以思考和感悟的空间。这首诗词展现了作者对人生美好的追求,也以夫妇二人的幸福为典范,向读者传递出对幸福、长寿和美满人生的美好祝愿。
宋福州福清人,字元洁,号乐轩。师事林亦之,为林光朝再传弟子。不仕,授徒不足自给,课妻子耕织以为生。卒年七十五。私谥文远。有《乐轩集》。
豫章行,魏晋,陆机,
汎舟清川渚,遥望高山阴。川陆殊涂轨,懿亲将远寻。
三荆欢同株,四鸟悲异林。乐会良自古,悼别岂独今。
寄世将几何,日昃无停阴。前路既已多,后涂随年侵。
促促薄暮景,亹亹鲜克禁。曷为复以兹,曾是怀苦心。
远节婴物浅,近情能不深。行矣保嘉福,景绝继以音。
元方既次韵见寄又闻辞训导之职来归东崖故居乃再用前韵以贺之 其二,明代,宋讷,
前盟曾记十年中,共向淇东作钓翁。三径主人今蒋诩,五噫高士汉梁鸿。
陶情寄兴樽留月,问柳寻花杖曳风。莫把苍颜容易失,要将清致古人同。
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