洞门千尺挂飞流,玉碎珠联冷喷秋。
今古不知谁卷得,绿萝为带月为鉤。
洞门千尺挂飞流,
玉碎珠联冷喷秋。
今古不知谁卷得,
绿萝为带月为鉤。
这首诗词描绘了一个神奇的景象,洞门高耸,挂满了悬挂的瀑布,如玉碎般的珍珠串连在一起,在秋天中喷薄而出。诗人感叹这样美丽的景色,但却不知道是谁创建了这样的景观。最后两句描述了绿萝藤作为带子,将洞门与月亮连接在一起。
这首诗以其独特的意象和形象语言,展示了自然景观的美丽和神秘。洞门高耸峭壁,挂满了飞流的瀑布,给人以壮观的视觉冲击。玉碎珠联的描写形象生动,使得瀑布更加华丽而神秘。秋天的寒意与瀑布相互映衬,增添了一种冷静和凄凉的氛围。诗人通过表达自己对这一景象的赞叹,展示了对大自然的敬畏之情。
诗人在最后两句中使用了绿萝藤、月亮等意象,将自然景观和超脱尘俗的意境相结合。绿萝藤作为带子,将洞门与月亮连接在一起,形成了一种超越现实的联结。这种联结既是物质上的,也是心灵上的,使人们感受到自然的力量和宇宙的秩序。
总体而言,这首诗词以其独特的意象和形象语言,表达了诗人对自然景观的赞叹和对宇宙秩序的思考,展示了宋代诗人对自然的敬畏和追求超越凡俗的情感。
宋潭州长沙人。博学工诗。真宗时,以吏部郎兼王府侍讲。一日居经筵,值天寒,奏蠲临湘七郡科调,里人德之。有《湘中故事》。
拟高青邱梅花诗九首 其八,清代,陈世济,
韶光庾岭转青阳,忽讶君来共此乡。看到瑶华须发冷,吟残玉屑齿牙香。
雨中春树谁先发,雪后园林独未荒。听得漏声花外尽,一帘清影正飞霜。
满江红(寿赵茂嘉郎中,前章记广济仓事),宋代,辛弃疾,
我对君侯,长怪见、两眉阴德。更长梦、玉皇金阙,姓名仙籍。旧岁炊烟浑欲断,被公扶起千人活。算胸中、除却五车书,都无物。
溪左右,山南北。花远近,云朝夕。看风流杖屦,苍髯如戟。种柳已成陶令宅,散花更满维摩室。劝人间、且住五千年,如金石。
木兰花(二月二十六日晚雨,集客湖上),宋代,叶梦得,
花残却似春留恋。几日余香吹酒面。湿烟不隔柳条青,小雨池塘初有燕。
波光纵使明如练。可奈落红粉似霰。解将心事诉东风,只有啼莺千种啭。
【双调】寿阳曲 春将暮,花,元代,马致远,
春将暮,花渐无,春催得落花无数。春归时寂寞景物疏,武陵人恨春归去。
一阵风,一阵雨,满城中落花飞絮。纱窗外蓦然闻杜宇,一声声唤回春去。
云笼月,风弄铁,两般儿助人凄切。剔银灯欲将心事写,长吁气一声欲灭。
磨龙墨,染兔毫,倩花笺欲传音耗。真写到半张却带草,叙寒温不知个颠倒。
从别后,音信绝,薄情种害煞人也。逢一个见一个因话不说,不信你耳轮儿不热。
从别后,音信杳,梦儿里也曾来到。问人知行到一万遭,不信你眼皮儿不跳。
心间事,说与他,动不动早言两罢。罢字儿碜可可你道是耍,我心里怕那不怕。
人初静,月正明,纱窗外玉梅斜映。梅花笑人休弄影,月沉时一般孤另。
八千里,愁万缕,望不断野烟汀树。一会价上心来没是处,恨不得待跨鸾归去。
研香汁,展素纸,蘸霜毫略传心事。和泪谨封断肠词,小书生再三传示。
实心儿待,休做谎话儿猜,不信道为伊曾害,害时节有谁曾见来,瞒不过主腰胸带。
江梅态,桃杏腮,娇滴滴海棠颜色。金莲肯分迭半折,瘦厌厌柳腰一捻。
思今日,想去年,依旧绿杨庭院。桃花嫣然三月天,只不见去年人面。
蝶慵戏,莺倦啼,方是困人天气。莫怪落花吹不起,珠帘外晚风无力。
他心罢,咱便舍,空担着这场风月。一锅滚水冷定也,再撺红几时得热。
相思病,怎地医?只除是有情人调理。相偎相抱诊脉息,不服药自然圆备。
心窝儿兴,奶陇儿情,低低的啀声相应。舌尖抵着牙缝冷,半合儿使的成病。
香罗带,玉镜台,对妆奁懒施眉黛。落红满阶愁似海,问东君"故人安在"?
青纱帐,白象床,晚凉生月轮初上。谁家玉箫吹凤凰,教断肠人越添惆怅。
如年夜,人乍别,角声寒玉梅惊谢。梦回酒醒灯尽也,对着冷清清半窗残月。
蔷薇露,荷叶雨,菊花霜冷香庭户。梅梢月斜人影孤,恨薄情四时辜负。
琴愁操,香倦烧,盼春来不知春到。日长也小窗前睡着,卖花声把人惊觉。
因他害,染病疾,相识每劝咱是好意。相识若知咱就里,和相识也一般憔悴。
蓦山溪(元夕),宋代,陈东,
半生羁旅,岁度经元夜。长是竞虚名,把良宵、等闲叶舍。去年元夜,道得□身间,依旧是,客长安,寂寞孤眠者。
今年元夜。也则非乡社。却有人□约,携手□、灯前月下。那知风雨,此事又参差,成怨恨,独凄惶,清泪潸然洒。
东风第一枝(壬戌闰腊望,雨中立癸亥春,与高宾王各赋),宋代,史达祖,
草脚愁苏,花心梦醒,鞭香拂散牛土。旧歌空忆珠帘,彩笔倦题绣户。黏鸡贴燕,想立断、东风来处。暗惹起、一掬相思,乱若翠盘红楼。
今夜觅、梦池秀句。明日动、探花芳绪。寄声沽酒人家,预约俊游伴侣。怜它梅柳,乍忍俊天街酥雨。待过了一月灯期,日日醉扶归去。
安国寺浴,宋代,苏轼,
老来百事懒,身垢犹念浴。
衰发不到耳,尚烦月一沐。
山城足薪炭,烟雾濛汤谷。
尘垢能几何,翛然脱羁梏。
披衣坐小阁,散发临修竹。
心困万缘空,身安一床足。
岂惟忘净秽,兼以洗荣辱。
默归毋多谈,此理观要熟。
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