异端岂必皆邪说,执一之偏或过中。
隘与恭如失正,到头流弊亦皆同。
异端岂必皆邪说,
执一之偏或过中。
隘与恭如失正,
到头流弊亦皆同。
这首诗表达了作者对于思想和行为的一种观察和思考。作者认为,不同的观点和信仰并非都是邪恶的,只是执着于某种信念或过度追求中庸之道可能会导致偏激和错误。作者指出,无论是偏执还是过度崇拜,最终都会失去正道,带来不良的结果。
这首诗以简洁而深刻的语言,表达了作者对于思想和行为的一种理性思考。诗中的“异端”指代不同于主流观点的信仰或观念,作者认为并非所有的异端都是邪恶的,而是取决于个人是否过度执着和偏离正道。诗中的“执一之偏或过中”强调了过度坚持某种信念或过度追求中庸之道可能会导致思想的偏激和行为的错误。诗中的“隘与恭如失正”表达了作者对于过度执着和过度崇拜的警示,认为无论是盲目坚持某种立场还是盲目追随某种权威,都会失去正确的方向。最后一句“到头流弊亦皆同”指出,无论是什么样的错误和偏激,最终都会带来不良的结果。整首诗通过对于思想和行为的分析,表达了作者对于理性思考和正确行为的呼吁。
这首诗以简洁明了的语言和深刻的思想,展示了作者对于人们思想和行为的洞察力和思考深度。它提醒人们不要过于执着于某种信仰或追求中庸之道,而是要保持理性思考和正确的行为准则。通过诗歌的形式,作者传递了关于追求真理和正确行为的智慧和启示,具有一定的教育和启发意义。
陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋著名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。
【仙吕】一半儿 题情(四首,元代,关汉卿,
题情(四首)
一
云鬟雾鬓胜堆鸦,浅露金莲簌绛纱。不比等闲墙外花。骂你个俏冤家,一半儿难当一半儿耍。
二
碧纱窗外静无人,跪在床前忙要亲。骂了个负心回转身。虽是我话儿嗔,一半儿推辞一半儿肯。
三
银台灯灭篆烟残,独入罗帏淹泪眼。乍孤眠好教人情兴懒。薄设设被儿单,一半儿温和一半儿寒。
四
多情多绪小冤家,迤逗的人来憔悴煞;说来的话先瞒过咱,怎知他,一半儿真实一半儿假。
江湾僧舍水石芭蕉,宋代,赵孟坚,
老耳最怕风雨声,芭蕉叶上声偏鸣。新枝日展剪不替,况见蕺蕺成添丁。
呼童具锸斲寒玉,蔓图贵早除其萌。丑疑乌喙侧著附,又讶蹲鸱不可羹。
一笑翻成有料理,古盆石供泉清泠。黄梅弥旬雨霢霂,苔封沙拥生意成。
小试抽书嚏撚细,鼠牙入水银须生。渐离土性安臞瘠,淡与水石相忘形。
巡除日课长养事,茎添叶比纷攲倾。炎威不到琉璃碧,水脉透尖珠贯萦。
萼绿华仙断火食,云裾曳翠身轻盈。风轩暑簟足萧爽,晴曦更有冬窗明。
丁宁闭塞谨爱护,秋霜夜气防凭凌。一年一年春风好,根株宛在葱茏青。
崇桃遮莫金壶贮,日暮随风红雨零。
予归未省松楸将以初秋望前汎湖之龙门已戒舟舰而连夕雨作不见月因赋天问二章 其二,宋代,岳珂,
小心风伯紫宫回,眼看银蟾海上来。玄豹又成漫谷雾,断虹犹作隐山雷。
便教雨积三时害,未信晴无一日开。待试平生补天手,为君明镜再安台。
胡正甫仪部招集绿萝园,明代,卢龙云,
永日呼朋选胜来,此中图画信天开。为山巧结巢云洞,近水先营得月台。
绿满纤萝垂户外,粉含新竹旁墙隈。葵榴艳夺沿堤柳,松桧森连夹路槐。
绕槛总成书带草,盈阶多似蔓金苔。桥通积石琼为岛,帘捲芳丛绣作堆。
地僻尽堪容笑傲,境幽原已绝氛埃。开尊北海时盈座,飞盖西园待上才。
日映花光摇握麈,风吹鸟韵送传杯。辋川未乏裴王侣,醉笔同挥九万枚。
曹植(192-232),字子建,沛国谯(今安徽省亳州市)人。三国曹魏著名文学家,建安文学代表人物。魏武帝曹操之子,魏文帝曹丕之弟,生前...(详细)
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王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价...(详细)
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李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父...(详细)
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