孟子·当务为急

作者:陈普(宋代)

道之所贵通全体,何暇区区旋较量。

惟是纲维无所作,千条万目自分张。

628

诗文简析

这首诗是宋代陈普创作的《孟子·当务为急》。诗人通过表达对于修身齐家治国平天下的重要性的思考,强调了道德伦理的重要性。诗中提到,道德的价值在于通达于整个社会,而无暇于琐碎的争斗。只有遵循道德规范,才能保持纲纪的稳定,使万象万事都能够自然而然地运行。

诗文赏析

这首诗以简练的语言表达了作者对于道德伦理的思考,突出了修身齐家治国平天下的重要性。诗中的\"纲维\"指的是社会秩序和规范,而\"千条万目\"则代表着众多的个体和事物。通过对比\"纲维\"和\"千条万目\",诗人表达了道德伦理对于整个社会的重要性。

诗中的\"通全体\"表达了道德的普遍性和全面性,它要求我们在行为中要考虑整体的利益,而不是仅仅追求个人的小利益。诗人认为,人们应该将精力集中于遵循道德规范,而不是在琐碎的争斗中浪费时间和精力。

这首诗表达了作者对于道德的崇高追求,强调了道德对于社会稳定和和谐的重要性。诗中的意象简练而深刻,通过对整体和个体的对比,揭示了道德伦理的普遍性和价值。这首诗提醒人们应该关注更大的利益,注重道德修养,以促进社会的繁荣与进步。它呼吁人们思考自己的行为,努力做一个遵循道德准则的人,并以此来建设一个更美好的社会。

陈普

陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋著名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。

其他诗经

饮南园

饮南园,元代,耶律铸,

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712

岁晏百忧集二首 其二

岁晏百忧集二首 其二,元代,丁鹤年,

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460

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初寒二首 其二,宋代,陆游,

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625

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送罗季周主簿之官八桂,宋代,杨万里,

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奉和圣制送张说巡边

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奉和圣制送张说巡边,唐代,徐坚,

至德抚遐荒,神兵赴朔方。帝思元帅重,爰择股肱良。
累相承安世,深筹协子房。寄崇专斧钺,礼备设坛场。
鼙鼓喧雷电,戈剑凛风霜。四騑将戒道,十乘启先行。
圣锡加恒数,天文耀宠光。出郊开帐饮,寅饯盛离章。
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941

小庭水植率尔成诗

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小庭水植率尔成诗,唐代,钱徽,

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嶰谷招同复斋孺庐洴江南轩登平山堂 其一

嶰谷招同复斋孺庐洴江南轩登平山堂 其一,清代,全祖望,

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柿红,宋代,刘攽,

柿红梨紫漫山熟,冷雨萧萧落乔木。东田收谷亩数斛,筑场敛积高如屋。

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432

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送卿师上人,宋代,韩琦,

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黄觉东游,宋代,杨亿,

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769

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886

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赋得花影,明代,王称,

欲拂更纷纷,空香寂不闻。乱迷芳蝶梦,轻护锦苔纹。

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758

水龙吟·闲思十八年前

水龙吟·闲思十八年前,宋代,刘辰翁,

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最忆他年甘旨。也曾经、三仕三已。至今结习,余年未了,业多生绮。安得滕廛,移将近市,长薰晋鄙。望福星炯炯,西江千里,待公来社。

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荆轲

作者:徐钧(宋代)

荆轲,宋代,徐钧,

独憾荆卿剑术疏,虎狼到手不能除。

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调笑

调笑,宋代,邵伯温,

翻翻绣袖上红茵。舞姬犹是旧精神。坐中莫怪无欢意,我与将军是故人。

780

句 其二

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句 其二,宋代,罗畸,

山围碧玉神仙岛,地涌黄金宰相沙。丹荔熟时堆锦绣,翠榕空里起龙蛇。

910

虎跑泉

作者:钱嵊(宋代)

虎跑泉,宋代,钱嵊,

虎攫灵泉发地根,传疑传信事难分。

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流迸石渠珠若露,溟蒙竹径气如云。

公余共酌醍醐味,应想於菟乳子文。

715

群玉堂即事

作者:汪莘(宋代)

群玉堂即事,宋代,汪莘,

蓬莱道山到者稀,忽随飚驾同来归。

天横阆野望不尽,地绝瀛海如无依。

初得松门入萧瑟,渐绕苔径穿芳菲。

奇花异卉不可识,但觉春是人间非。

高檐长廓白日静,朱帘绿幕清风微。

仰观群玉三大字,始忆上帝书所储。

赤图绿牒文字古,空桑孤竹音调希。

饮中八仙各洒落,琼林风月相光辉。

坐而投壶妙贯耳,立而对弈工解图。

吟诗诵赋清且永,何事顾我频嘘欷。

君不见咸平景德时,太平都在杨刘诗。

又不见庆历元佑际,后来谁与欧苏继。

只今延阁多才贤,如玉在山珠在渊。

杨刘欧苏未为老,秦皇鼌张俱少年。

有客野於孟东野,更宜卢仝作诗社。

碧笺小纸辱佳命,青林紫笔令挥写。

君山天酒浇枯肠,吸尽一回酴醾香。

赠君千岁白鹿健,报我三尺金鱼光。

羽陵蠹简非我处,老上龙庭欲飞去。

凤台南轩又招手,第一内宅由来住。

东西南北身已老,安得丹液还元脑。

碧桃洞口花乱飞,留待归来不须扫。

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古文诗经

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