道不见此山,指作太极图。
中宵挂明月,请看头上无。
和如下:
圆山,道不见此山,指作太极图。
在黑夜中,明亮的月光挂在圆山之上,请看头上无。
圆山,道不见此山,指作太极图。
在黑夜中,明亮的月光挂在圆山之上,请看头上无。
这首诗以简洁而富有意境的语言,表达了对山川景色的赞美,并通过太极图的隐喻,将山的形状与道的哲学相联系。诗中的意象独特,给人以超越现实的感觉。明亮的月光照耀下的圆山,仿佛是一幅超凡脱俗的画卷。诗人通过描绘这一美景,表达了对大自然的敬畏和对生命的思考。
诗中的意象和隐喻给人以启示,引发读者的思考。圆山象征着宇宙的奥秘和至高无上的道。太极图的引入,将山与哲学、宇宙联系在一起,表达了诗人对宇宙和人生的思索和追求。诗人没有直接描述山的外貌,而是借助太极图的形象,通过间接的方式来描绘山的壮丽和博大。
整首诗情感内敛而含蓄,通过意象的运用,将山川的壮美与哲学思考相结合,展现了诗人对自然的敬畏和对生命的思索。这首诗的美在于其简洁而富有意境的表达,读者在阅读时不仅能感受到山的壮丽景色,还能体会到诗人深邃的思想和情感。
陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋著名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。
武功驿留题,宋代,李新,
雾捲马蹄尘自起,东风送渡咸阳水。故园花木绿成围,犹向关中见桃李。
闻道春前雪最深,行人僵死薪如金。羲和不肯为日驭,潜入北海分幽阴。
长安今过何曾识,此度刘郎老于昔。终南入望眼长青,渭水翻波心更赤。
只今身在选官图,梦守么么五十馀。衣轻跃骏美年少,爱尔平时不读书。
酬姜仁夫用阳明韵见赠兼怀阳明四首 其四,明代,湛若水,
险阻思安土,乐天安可忘。念彼同怀子,暌别令心伤。
天地尚回转,日月会有常。咫尺乃千里,何况道路长。
滁云耿悬榻,婺雨暗山房。摩挲旧题句,中夜梦连床。
过秦楼,宋代,邓有功,
燕蹴飞红,莺迁新绿,几阵晚来风急。谢家池馆,金谷园林,还又把春虚掷。年时恨雨愁云,物换星移,有谁曾忆。把一尊试酹,落花芳草,总成尘迹。频自笑、流浪孤萍,沾泥弱絮,有底困春无力。银屏香暖,宝箪波寒,又负月明今夕。往事梦里,沈思惟有罗襟,泪痕犹湿。奈垂杨万缕,不紧西风白日。
贺新郎(又有实告以九月二十七日者,因和叶少蕴缕字韵并寄),宋代,陈亮,
昵昵骈头语。笑黄花、重阳去也,不成分数。倾国容华随时换,依旧清歌妙舞。苦未冷、都无星暑。恰好良辰花共酒,斗尊前、见在阳台女。朝共暮,定何许。
蓼红徙倚明汀渚。正萧萧、迎风夹岸,淡烟微雨。笃耨龙涎烧未也,好向儿家祝取。是有分、分工须与。以色事人能几好,愿衾稠、无缝休离阻。心一片,丝千缕。
水调歌头(癸卯中秋作),宋代,刘克庄,
老年有奇事,天放两中秋。使君飞榭千尺,缥渺见麟洲。景物东徐城上,岁月北征诗里,圆缺几时休。俯仰慨今昔,惟酒可浇愁。
风露高,河汉澹,素光流。贾胡野老相庆,四海十分收。竞看姮娥金镜,争信仙人玉斧,费了一番修。衰晚笔无力,谁伴赋黄楼。
过刘贡甫,宋代,王安石,
去年约子游山陂,今者仍为大梁客。
天旋日月不少留,称意人间宁易得。
天明径欲相就语,云雪填城万家白。
冬风吹鬣马更骄,一出何由问行迹。
能言奇字世已少,终欲追攀岂辞剧。
枕中鸿宝旧所传,饮我宁辞酒或索。
吾愿与子同醉醒,颜状虽殊心不隔。
如知今有可怜人,回首纷纷斗筲窄。
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