仁心忧万世,出语岂能无。
拟之而后言,一字一明珠。
万化必有成,大中在方策。
渊泉端有自,聪明达天德。
仁心忧万世,
出语岂能无。
拟之而后言,
一字一明珠。
万化必有成,
大中在方策。
渊泉端有自,
聪明达天德。
《文公书厨·出此谟训》是宋代诗人陈普的作品。这首诗词表达了关于仁心和言语的思考,同时探讨了人生智慧和道德的重要性。
仁心忧万世,
出语岂能无。
拟之而后言,
一字一明珠。
万化必有成,
大中在方策。
渊泉端有自,
聪明达天德。
这首诗词的深远,通过表达对仁心和言语的关注,诗人陈普呼吁人们要有一颗关怀世界的仁慈之心,并在言辞之中体现出这种仁心。他强调了言语的重要性,暗示人们在说话之前应当思考和斟酌,每一个字词都应像明珠一样珍贵。这种言辞上的谨慎和智慧是实现万事万物成功的关键,并且在正确的方针策略中才能体现大道中的真理。
这首诗词通过比喻和隐喻的手法,将人与自然、天道相联系。其中的\"渊泉\"象征着人的内心深处,表达了每个人内心都有一种自我认知和自省的能力。\"聪明达天德\"则意味着通过智慧和明智的行为,人们可以与天地的道德和真理相通。
这首诗词的引导我们思考仁心和言辞的重要性,以及人们在日常生活中如何运用智慧和正确的策略来实现万事万物的成功。它也提醒我们要保持内心的清明和聪慧,与天地的道德和真理相契合。
陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋著名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。
三部乐 和霞盦风后木叶枯脱之作,清代,杨玉衔,
林秃山髡,扫木叶一空,似头新沐。蛎墙薜荔,凌乱诗人吟屋。
未岁寒、松柏先凋,岂梅花五月,笛声飞玉。横汾帆乱,又唱大风一曲。
更伤拣枝旅雁,当月昏水阔,冷餐寒宿。许教垒完檐幕,焰支窗烛。
问尘襟、涤除几斛。身世泪、真盈一掬。梁月照色,荒三径、多少余绿。
风入松 陵阳山中,清代,李符,
千章夏木密遮天。一路闻蝉。农家尽报香粳熟,未交秋、便刈山田。
矮屋安排水碓,趁春雨后新泉。
子明为令即为仙。野老相传。池名黄鹤今何处,但苍茫、一派云烟。
问水寻山今日,青鞋布袜何年。
还旧园作见颜范二中书,南北朝,谢灵运,
辞满岂多秩,谢病不待年。
偶与张邴合,久欲还东山。
圣灵昔回眷,微尚不及宣。
何意冲飙激,烈火纵炎烟。
焚玉发昆峯,余燎遂见迁。
投沙理既迫,如邛愿亦愆。
长与欢爱别,永绝平生缘。
浮舟千仞壑,揔辔万寻巅。
流沫不足险,石林岂为艰!闽中安可处,日夜念归旋。
事踬两如直,心惬三避贤。
托身青云上,栖岩挹飞泉。
盛明荡氛昏,贞休康屯邅。
殊方咸成贷,微物豫采甄。
感深操不固,质弱易版缠。
曾是反昔园,语往实款然。
曩基即先筑,故池不更穿。
果木有旧行,壤石无远延。
虽非休憩地,聊取永日闲。
卫生自有经,息阴谢所牵。
夫子照情素,探怀授往篇。
题贾原善典宝寒潭渔隐图,唐代,王翰,
君家旧在寒潭住,故写新图记幽趣。木落秋山潭水空,犹把长竿倚溪树。
角巾野服身翩翩,彷佛当年孟浩然。王门曳裾今几年,梦魂长绕寒潭边。
他年赐告承恩渥,归结草屋临风烟。朝朝击榜向嵓石,只许白鸥伴幽寂。
春来举棹入春潭,会见桃花汎晴碧。
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