性善之言一动心,至诚恻怛出天真。
纷纷狗彘乾坤裹,独有居庐啜粥人。
性善之言一动心,
至诚恻怛出天真。
纷纷狗彘乾坤裹,
独有居庐啜粥人。
这首诗词描绘了一个关于人性善良的主题。它表达了当人们听到有关性善的言论时,内心会受到触动,真诚的同情与悲痛会从内心流露出来。诗中揭示了善良之心在纷繁复杂的世界中被束缚,只有居住在简朴的小屋里,吃着粥的普通人才能真正保持纯真与善良。
这首诗通过简练而深刻的语言,传达出了人性本善的观点。诗人认为,当人们听到有关性善的言论时,会被触动内心,真诚的同情和悲痛会从内心深处流露出来。这种触动是一种对人性纯真本质的回应,表达了诗人对人性善良的坚定信仰。
然而,诗中也揭示了一个现实的问题,即纷繁复杂的世界将人性善良束缚住了。狗彘、乾坤等象征着社会中种种欲望、利益和权力的纷杂事物,将人们的善良包裹起来,使其难以自由展现。唯有居住在简朴的小屋中,啜食着粥的普通人,才能保持着纯真的内心和善良的品性。
这首诗通过简洁而深刻的描写,传达了对人性善良的讴歌和对现实世界的反思。它呼唤人们在现实生活中保持纯真与善良,并提醒人们要抵制各种诱惑和束缚,坚守内心的真诚与纯洁。
陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋著名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。
夏孟黄思庵太府社集城西别业得寒字,明代,孙继皋,
密林长夏集衣冠,洛社风流异代看。鸳序人归曾不晚,鸥盟老去许谁寒。
山连睥睨青临阁,水带檀栾净倚栏。尽日从容文酒乐,冥冥天外托飞翰。
刘荆州答,宋代,严羽,
皇汉失中德,四海横雕戈。惊尘暗九有,豺虎临长河。
流人满川谷,积尸乱如麻。关洛既荡析,楚壤空嵯峨。
谬当牧守寄,无以救时讹。竟贻百代诮,家世随蹉跎。
安知千载下,夫子感慨多。人生固有志,成败飘风过。
且复登城隅,逍遥望山河。日暮襄汉碧,凫鸭游轻波。
何以慰我心,玄熊閒黄驼。清觞宜城酒,二八邯郸歌。
愿言写怀抱,联用宽吾家。勿言此欢易,乐罢归无何。
深甫过留宿并示近诗,宋代,刘敞,
别长会时稀,乐少忧日多。邂逅非素期,悲欢奈君何。
明灯照空窗,风雪满天地。此时坐相对,达旦终不寐。
少年慕结交,徒以此方寸。危生始自感,来日安可问。
意气久已夺,形发亦已衰。如何切磋意,不废平生时。
惊禽坠虚弦,病叶陨轻露。一闻伤心奏,涕下已如注。
累约舍弟纯礼以职事未至,宋代,范纯仁,
落叶犹同飞,寒鸟犹并枝。我汝独何负,不得长相随。
偶为细累拘,跬步成天涯。后日更远适,会合信难期。
尚愿家国宁,且作千日离。悠悠百年间,几别颜即衰。
从宦非我志,功名徒自欺。谁言干寸禄,坐使手足违。
逐末背本心,得一万已遗。我汝粗有识,此事良同悲。
安得长洲田,清水稻百畦。将汝入故庐,亲戚坐成围。
幼弟就文史,长兄近砭医。孝谨奉诸宗,祭祀洁四时。
此外逐风月,对酌白酒卮。毕世为善人,不负生育慈。
斯志傥未遂,终为路人嗤。
游鼓山,宋代,真德秀,
严宸有追诏,趣上太守符。
疲民未苏醒,还雇空踌躇。
来寻灵源盟,喜与佳客俱。
始酌清泠泉,一浣丹墨洿。
超然烦溽中,著身在冰壶。
迟明陟危亭,云涛渺空虚。
烟霏倏一阖,峰峦时有无。
伟哉此绝观,雄压东南隅。
苍崖万仞立,四面环琼琚。
翠木巧蔽亏,亭午清阴敷。
令人澹忘归,似到真华胥。
忆昨泛莲日,选胜邀朋徒。
摩挲岩上刻,慨仰赵与朱。
举觞酹且盟,一节期终初。
重来三址年,恍如隔朝晡。
并游四五人,存者独老癯。
有怀子陈子,感叹为欷嘘。
子抱明月终,我方长涂趋。
颠踣惧不免,儆省当何如。
原言祝同社,著力相携扶。
禅伯亦可人,新结峰顶庐。
老我故倦游,轩冕非所娱。
会须脱尘鞿,来依懒瓒居。
壬辰十二月车驾东狩后即事五首 其三,元代,元好问,
郁郁围城度两年,愁肠饥火日相煎。焦头无客知移突,曳足何人与共船。
白骨又多兵死鬼,青山元有地行仙。西南三月音书绝,落日孤云望眼穿。
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